跟耶和華作對，敵視正確的宗教。（創世記10:8-10；耶利米書50:29）因此，人喜愛十字架，其實就是尊崇那敵視真神的宗教的標記。

此外，以西結書8:17說，叛道的猶太人拿「枝條」伸向耶和華的鼻子。這在上帝看來是「可憎的」，也「觸怒」了他。為什麼呢？有些聖經注釋家指出，猶太人拿的「枝條」象徵男性的生殖器官，用作性器官的崇拜。上文提過，古時十字架用於男性生殖器的崇拜，那麼對於人使用十字架，耶和華會有什麼看法呢？

世界

定義：譯自希臘語「科斯莫斯」，可以指：（一）所有人，不管忠奸愚智；（二）自然界和人類社會的一切事物的總和；（三）不蒙耶和華悅納的世人。有些聖經譯者把意思是「地球」、「寰宇」、「制度」的希臘詞語也譯做「世界」，結果造成錯誤印象。以下的內容主要環繞「科斯莫斯」的第三個意思。

世界會被烈火毀滅嗎？

彼得後書3:7：「憑著同樣的［上帝］話語，現在的天地給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」（請注意，遭受毀滅的是「不敬虔的人」，而不是整個人類世界。類似地，彼得後書3:6說在挪亞的日子，「當時的世界」遭受毀滅。當時被消滅的只是惡人，地球和敬畏上帝的挪亞一家卻得以保存。在將來的審判日，「火」是指實際的烈火，還是象徵完全毀滅呢？太陽和其他恆星本身已經極熱，實際的烈火又怎能毀滅這些星體呢？關於這節經文，詳見「地」64,65頁。）

箴言2:21,22：「正直的人才能在地上安居，無過的人才能在地上存留。可是邪惡的人必從地上剪除，詭詐背信的人必從地上拔出。」

統治世界的究竟是上帝還是撒但？

但以理書4:35：「在天上的軍隊和地上的居民當中，［至高的上帝耶和華］都照自己的旨意做事。誰也不能攔住他的手或問他說：『你做什麼呢？』」（耶利米書10:6,7也表達類似的觀點，把耶和華稱為「萬國的王」，因為上帝的統治權是至高的。他能夠向世上的統治者和他們的國民追究責任，而且一定會這樣做。耶和華創造了地球，自然有權統治世界。他從沒有放棄這個權力。）

約翰福音14:30：「［耶穌說：］統治全世界的王將要來到。他對我是無能為力的。」（這個「統治全世界的王」顯然不是耶和華上帝，因為耶穌一向忠於上帝。既然約翰一書5:19說，「全世界都受那惡者控制」，所以「統治全世界的王」一定是「那惡者」魔鬼撒但。雖然全人類所住的地球屬於上帝，但由不順服耶和華的人構成的世界，卻順服撒但，結果受撒但控制。只有全心全意接受耶和華統治的人才不屬於這個世界。參看哥林多後書4:4。）

啟示錄13:2：「龍［魔鬼撒但］把力量、寶座和大權都賜給了獸。」（把這裡描述的獸和但以理書7章描述的獸互相比較，就可以看出，獸代表世上的政府——不是某一個政府，而是全球的政治制度。撒但是這個制度的王。這一點跟路加福音4:5-7和啟示錄16:14,16完全一致。啟示錄預言，受邪靈啟示的主張，慫恿普天下的統治者跟上帝對抗，投入哈米吉多頓大戰。上帝只是暫時容許撒但統治世界，既定的時候一到，上帝就會徹底解決宇宙統治權的爭論。）