認為造物主擁有絕對真理，是合情合理的嗎？

提摩太後書3:16：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的」。「［耶穌對天父說：］『你的話語就是真理』」（約翰福音17:17）。（認為創造宇宙的主宰對宇宙間的萬事萬物瞭如指掌，不是合情合理嗎？雖然他並沒有在聖經裡記下有關宇宙的一切，但聖經所記載的，都是真理，不是推斷。此外，上帝在聖經裡透露了他對地球和人類的旨意，並且說明他會怎樣實現這些旨意。上帝力量無窮、智慧無量、公正無私、愛心無比，所以他的旨意必能實現，而且必定會以最完滿、最妥善的方式實現。沒錯，上帝的特質就是有力的保證，保證他的話絕對可靠，都是真理。）

世人的哲學源自何處？

源自受種種局限的人：聖經指出，「人行走也無法確定該走的方向」。（耶利米書10:23）歷史表明，人不自量力，無視自身的局限，往往大失所望。有一次，「耶和華從暴風中回應約伯說：『誰用無知的話語，使我的旨意隱晦不明？現在請你如壯士束腰，我要問你，你要告訴我。我奠定大地根基的時候，你在哪裡呢？你如果聰明，就告訴我吧』」。（約伯記38:1-4）（人類天生就受到種種局限。再說，人在短促的一生中所能積累的經驗不但有限，而且往往局限於一時一地一文化。結果，人所能掌握的知識不過是片面的、有限的。天下萬物是如此緊密地互相關聯，以致人在探索的過程中，不斷發覺自己對很多事情都只是一知半解，以偏概全。任何源自人的學說都難免會反映出這種局限性。）

源自有種種缺點的人：「所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀。」（羅馬書3:23）「人以為是正途的路，最終竟是死亡之道。」（箴言14:12）（在人性種種弱點的影響下，世人的哲學往往反映出自私自利的精神。人只顧自己，只顧追求眼前的享樂，到頭來只會感到失落，痛苦不堪。）

受邪靈影響：「全世界都受那惡者控制。」（約翰一書5:19）「魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人」。（啟示錄12:9）「以往你們行惡，是順應這個世界的制度，順應那掌管不良風氣的王。這種能操縱人的風氣，就是目前作用於悖逆的人身上的精神。」（以弗所書2:2）（如果一種哲學思想慫恿人違反造物主的正義標準，就正好反映邪靈的精神了。歷史證明，不少世人的哲學理論和計劃曾叫許多人吃盡苦頭。）

為什麼人慎思明辨，就會鑽研耶穌基督的教誨，而不是世人的哲學？

歌羅西書1:15-17：「［耶穌基督］是那不能見的上帝的形像。在受造的萬物中，他是頭生子，因為天上的、地上的……全都是藉著他而創造的。其餘的萬物都是藉著他、為了他而創造出來的。他比其餘的萬物先存在，其餘的萬物都是藉著他才得以存在的。」（耶穌跟上帝有親密的關係，能幫助人認識關於上帝的真理。再說，既然其餘的萬物都是藉著耶穌而創造出來的，耶穌必然對宇宙萬物瞭如指掌。世上根本沒有任何哲學家能夠跟耶穌相比。）

歌羅西書1:19,20：「照著上帝的意思，在他兒子［耶穌基督］裡面，一切都應有盡有了，並且藉著他在苦刑柱上所流的血締造和平，好叫其餘的萬物……都可以藉著他跟上帝和好。」（上帝定意要藉著耶穌叫萬物跟自己和好。不但這樣，但以理書7:13,14指出，上帝已把統治地球的權柄授予耶穌。因此，我們的前途有賴於不斷吸收關於耶穌的知識，樂意聽從他的指導。）

歌羅西書2:8：「你們要當心，免得有人根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虛騙人的話把你們擄去。」（在宇宙中，耶穌的地位僅次於上帝。因此，人如果寧願鑽研似是而非的哲學，也不願做耶穌的門徒，學習真智慧，就實在大錯特錯了！）

上帝對哲學包含的「智慧」有什麼看法？

哥林多前書1:19-25：「經上記著說：『我要消滅智士的智慧，廢棄哲士的聰明。』智士在哪裡？抄經士在哪裡？現行制度的雄辯家在哪裡？上帝不是已經使世人的智慧變得愚蠢嗎？按上帝的智慧來說，世人既然憑著自己的智慧不能認識上帝，上帝就樂意通過傳揚［在世人看來］愚蠢的道理來拯救相信的人……。因為上帝［在世人看來］怎樣愚蠢也比人有智慧，上帝［在世人看來］怎樣軟弱也比人堅強。」（對於世人的智慧，上帝的看法絕不是武斷或不合情理的。上帝通過聖經這本最多人讀到的書，去申明他的旨意，並差派他的僕人去教導願意聆聽的人。受造的凡人如果自視比造物主更有智慧，也就太愚昧無知了！）

政府

定義：制定和執行法律的組織。人們時常按照權力的來源和範圍把政府分類。耶和華上帝是全宇宙至高的統治者，他按照自己的旨意把權力賜給誰就賜給誰。他只是暫時容許魔鬼撒但做「世界的王」，統治地球一段日子。魔鬼就是最先反叛耶和華至高統治權的惡者。聖經把全球的政治制度比作一隻獸，說龍［魔鬼撒但］把「力量、寶座和大權」都賜給了這隻獸。（約翰福音14:30；啟示錄13:2；約翰一書5:19）