他既成了「血肉之軀」，就是人類的近親了，而且他擁有非常寶貴的東西——完美的生命，這是他歷盡考驗仍然緊守忠義而保存的完美生命，因此可以用來救贖人類，使他們脫離罪和死的魔掌。（來2:14,15）

《希臘語經卷》清楚表明，人得以擺脫罪和死亡，確實跟付出代價有關。聖經說基督徒是用「重價買來的」（林前6:20；7:23），說有主人「買了他們」（彼後2:1），還說耶穌是「曾被宰殺」的綿羊羔，「用自己的血從各部族、語言、民族、國族中買了人來歸於上帝」（啟5:9）。這些經文所用的動詞a·go·raʹzo（阿戈拉佐），意思是「在市場［a·go·raʹ阿戈拉］購買」。保羅曾用相關的詞語e·xa·go·raʹzo埃撒戈拉佐（意即「藉購買而釋放」）來說明，基督死在柱上是要「把律法之下的人救贖出來」。（加4:5；3:13）

亞當犯罪被判死刑時，他的後代尚未出生，因此全人類都彷彿在他體內，跟他一同死去。（參看來7:4-10）耶穌是「末後的亞當」（林前15:45），他是完美的，在人類當中只有他才能提供贖價，拯救亞當那些尚未出生的後代。他按照上帝的旨意，甘願獻出自己完美無罪的生命作為祭牲。（來10:5）耶穌將會行使耶和華授予的權柄，把生命賜給一切願意接受贖價安排的人。（林前15:45；另見羅5:15-17）

耶穌不折不扣是個「對應的贖價」，但他要救贖的不是故意犯罪的亞當，而是亞當的子子孫孫。在天上，耶穌把贖價祭物的價值呈在絕對公正的上帝面前，藉此購贖亞當的後代，讓他們成為自己的家人。（來9:24）耶穌也因此得到一個「新娘」，就是由他的門徒組成的天上的會眾。（參看弗5:23-27；啟1:5,6；5:9,10；14:3,4）聖經在關於彌賽亞的預言中指出，他是「永恆的父」，必看見「子孫」。（賽53:10-12；9:6,7）耶穌要名副其實成為「永恆的父」，他所獻的贖價肯定不止造福他的「新娘」。顯然，除了那些組成天上的會眾、「從人類當中買來」的「最早收成 」之外，還有其他人可以從贖價祭物得益，他們的罪和不完美都必被除淨，得享永遠的生命。（啟14:4；約一2:1,2）既然天上的會眾必跟基督一同作祭司和「作王，統治大地」，其他從贖價受益的人顯然就是基督王國在地上的臣民；他們必得永生，因為他們的父是「永恆的父」。（啟5:10；20:6；21:2-4,9,10；22:17；另見詩103:2-5）