管樂器：風笛、笛子、號角、簫笛、號筒、（也許也包括）「內希洛特」。

聖經指出，聖殿裡用的豎琴和弦琴都用上等的進口檀香木製造；號筒則全是銀造的。（王上10:11,12；民10:2）

《死海書卷》指出，雖然號手各自吹奏複雜的音調，卻「像是一個人在吹奏一樣」。要達到這個效果，不但樂師要有高超的技巧，而且各個樂器的質量也要好，這樣音高才能校準，能協調地合奏。聖經報導，在所羅門的聖殿的啟用禮上，眾歌手和120個號手「一起 」讚美耶和華，「同聲 」同調，沒有半點不協調。（代下5:12,13）

關於聖殿樂團使用的樂器，聖經提到的有四種，就是號筒、豎琴、弦琴（希伯來語neva·limʹ內巴林）、鈸。

對於以色列人該在什麼時候使用有神聖意義的樂器（比如號筒），聖經說：「在歡樂的日子、節期、每月的第一天，你們獻全燒祭和交誼祭的時候也要吹號。」（民10:10）聖殿樂團成立後，各種樂器的樂師很可能也在這些特定的節期或其他場合，跟吹號的祭司一起合奏。關於這個推論以及彈奏樂器的程序，我們可以從有關希西家王的一段記載中找到線索。希西家王潔淨聖殿後，恢復了跟崇拜上帝有關的各項安排。根據聖經的記載，「全燒祭一開始獻上，人就唱起耶和華的歌來，並且用以色列王大衛的樂器為主，用號筒伴奏。全會眾都屈身下拜，當時歌聲回蕩，號聲大鳴，直到全燒祭獻完才停止」。（代下29:27,28）既然經文說要「用以色列王大衛的樂器為主」，以號筒伴奏，顯然號筒的角色是襯托，不是要蓋過其他樂器的聲音。