祭司的女兒可以從交誼祭牲中吃父親所得的一份。（創24:16,19,20；29:6-9；利10:14）女兒出嫁前是父親的財產（書15:16,17；撒上18:17,19,27），因此她甚至可以被父親用來做抵押或賣為婢女，只是不可賣給外邦人（出21:7-10；尼5:2-5）。如果父親制止，未出嫁女兒所起的誓就不能生效。（民30:3-5）父親不可讓女兒做妓女；如果女兒遭人強暴，做父親的可以索取賠償。（出22:16,17；利19:29；申22:28,29）在一些事例上，父親為了保護客人免受變態暴徒的淫辱，不得不犧牲自己未出嫁的女兒。（創19:6-8；士19:22-24）家中的女兒有時會跟她們的兄弟一起承受產業。西羅非哈沒有兒子，五個女兒在他死後承受了全部產業，只是她們必須嫁給同族的瑪拿西人，好讓產業保留在自己的部族裡。（民36:1-12；書15:19；伯42:15）女兒守寡或離了婚，可以回去住在父親家裡。（創38:11；利22:13）

以色列所有婦女的首要責任是事奉上帝，崇拜耶和華。亞比該是個好榜樣。雖然她丈夫拿八愚不可及，拒絕用自己的物資援助耶和華所膏立的人大衛，但亞比該看出，自己雖是拿八的妻子，卻不該在這件事上聽從丈夫，違背上帝的旨意。亞比該援助上帝所膏立的人，表明自己堅決擁護正確的崇拜，結果蒙上帝賜福。她的無賴丈夫死後，大衛就娶了她。（撒上25:23-31,39-42）

其次，婦女也要服從丈夫。她要為全家人的益處著想，努力尊榮丈夫。這樣，她就能獲得最大的榮耀。箴言14:1說：「有真智慧的女子建立家室，愚蠢的婦人親手拆毀家宅。」妻子應該總是說丈夫的好話，好讓丈夫得到別人的尊重，丈夫也應該能夠以妻子為榮。「賢能的妻子是丈夫的冠冕，可恥的婦人如丈夫骨中的腐爛。」（箴12:4）箴言31章述說妻子的尊榮地位和權益，也談到忠信勤勞而有智慧的妻子能為自己贏得許多福分。（見妻子）

希伯來婦女有了孩子後，就要著手訓練兒女行事正義、待人恭敬、勤奮做事，還要常常勸誡年長的兒子，鼓勵他們做對的事。（創27:5-10；出2:7-10；箴1:8；31:1；提後1:5；3:14,15）母親會特別訓練女兒，教她烹飪、編織及料理家務，使她將來能做個好妻子；父親則會教兒子一門手藝。妻子可以對丈夫暢所欲言（創16:5,6），有時還幫助丈夫做出正確的決定。（創21:9-13；27:46－28:4）

父母通常會為兒子擇偶。可是在摩西律法之下，女方無疑有權表達自己對婚事的感受和意願，利百加就是個好例子。（創24:57,58）雖然有一段時間上帝容許一夫多妻，但也定了一些律法加以限制。基督徒會眾成立以後，就恢復了原定的一夫一妻制。（創2:23,24；太19:4-6；提前3:2）

摩西律法也顧及新婚夫婦，讓新郎免役一年。其間，他們有機會生孩子，這樣當丈夫上陣作戰甚或陣亡時，孩子就能帶給母親很大的慰藉。（申20:7；24:5）

摩西律法面前，男女平等，不論誰通姦、亂倫、獸交或犯了別的罪，都要遭受同樣的處罰。（利18:6,23；20:10-12；申22:22）婦女不可穿男人的服裝，男人也不可穿婦女的衣服，因為這可能誘使人犯同性戀一類的淫行。（申22:5）婦女可以在安息日休息，可以起誓做離俗人，也可以在節期中歡樂，總之，她們享有摩西律法賦予的一切權益。（出20:10；民6:2；申12:18；16:11,14）另外，兒女不但要孝敬父親，也要孝順母親。（利19:3；20:9；申5:16；27:16）