在西奈山頒布的律法之約特別定立了具體的條例，非常仁愛地指示僑居的人和以色列人怎樣彼此相待。由於不是以色列血統，僑居的人處於弱勢，因此律法之約特別關注和保護他們，作出許多安排保障弱小的人。耶和華不時提醒以色列人，他們也曾僑居異地，深知寄人籬下的滋味，因此應該寬待僑居的人，保護他們。（出22:21；23:9；申10:18）基本上，以色列人應該把僑居的人當作弟兄般看待，對歸信的人就更要如此。（利19:33,34）

雖然律法之約容許不同國族的人信奉正確的宗教，接受割禮，正式加入以色列會眾崇拜耶和華，但也有一些例外和限制。例如，埃及人和以東人要到第三代才可以加入以色列會眾。這裡說的「第三代」，指的是他們住在以色列地的第三代子孫。（申23:7,8）私生子和他們的子孫，「直到第十代」都不得加入以色列會眾。（申23:2）亞捫人和摩押人「直到第十代，也始終不得加入」，永遠不能成為上帝會眾的一分子。以色列人受到囑咐「一生一世永不可為他們謀求平安興旺」。（申23:3-6）以上條例所限制的，全是這些國族的男丁。此外，凡性器官受損的男子也永不可成為會眾成員。（申23:1）

僑居的人受了割禮，成了事奉耶和華的人之後，就跟以色列人受同一套律法約束，有義務遵守律法之約的所有條文。（利24:22）例如，他必須守安息日（出20:10；23:12），慶祝逾越節（民9:14；出12:48,49）、無酵節（出12:19）、七七節（申16:10,11）、住棚節（申16:13,14），以及遵守贖罪日的規定（利16:29,30）。他可以獻上祭牲（民15:14），但要照律法規定以色列人獻祭的方式去做（民15:15,16）。祭牲必須沒有任何缺陷（利22:18-20），他要跟以色列人一樣把祭牲牽到會幕門口（利17:8,9）。他不可崇拜任何假神。（利20:2；結14:7）打獵得來的飛禽走獸必須放血，如果他吃了未放血的獵物就必被「剪除」。（利17:10-14）在牽涉到群體罪責的事上，他可以跟以色列人同蒙寬恕。（民15:26,29）他也要遵守潔淨的禮儀，例如接觸過人的屍體後必須按程序潔淨自己。（民19:10,11）聖經提到可以把自死的動物給僑居的人，這類僑居的人顯然還沒有完全崇拜耶和華。（申14:21）

僑居的人要是跟以色列人訴訟，律法保障他們必得到公平的審訊。（申1:16,17）律法規定不可詐騙僑居的人，也不可在他們的訴訟上顛倒是非。（申24:14,17）誰在審判上屈枉僑居的人，必受咒詛。（申27:19）不管是僑居的人、寄居的人，還是以色列人誤殺了人，都可以逃到庇護城去。（民35:15；書20:9）

僑居的人沒有任何土地做產業，有的做買賣，有的做雇工，有的做奴隸。（利25:44-46）他們也可能日漸富裕起來。（利25:47；申28:43）不過，律法通常把他們和窮人歸為一類，作出種種安排去保護和照顧他們。例如，以色列人每三年就要把出產的十分之一奉獻出來，僑居的人是受益者之一。（申14:28,29；26:12）以色列人田裡和園裡遺下的莊稼和葡萄，也要留給僑居的人。（利19:9,10；23:22；申24:19-21）安息年期間自生的食物，僑居的人也可以享用。（利25:6）如果僑居的人做雇工，他跟做雇工的以色列人享有同等的保護。一個窮困的以色列人可能把自己賣給富裕的僑民，但買主必須善待他，要待他如雇工一樣。賣身的人自己或他的近親可以隨時為他贖身，不管怎樣，買主最晚要在他做奴隸的第七年或禧年來臨時放他離去。（利25:39-54；出21:2；申15:12）

寄居在以色列卻沒有受割禮的人，不可以吃逾越節晚餐或任何聖物。（出12:45；利22:10）在安息年和禧年期間，他可以跟僑居的人和窮人享受同樣的福利，分享田裡的出產。（利25:6,12）他或他的子孫可以賣身給以色列人做奴隸，但不可以贖身，也不可在禧年得釋放，要永遠成為以色列人的產業。（利25:45,46）相反，以色列人可以把自己賣給寄居的人或他們的家族，但隨時都有權贖身，也可以在做奴隸的第七年或禧年得釋放。（利25:47-54；出21:2；申15:12）