這個對大衛王朝一直有效的約進一步提供了證據，表明上帝正逐步實現他在伊甸園的應許，通過一個「苗裔」（創3:15）建立他的王國。與此同時，上帝還提供了更多線索，讓「苗裔」來到時人們能夠辨認他。（參看賽9:6,7；彼前1:11）上帝委任的君王都受到膏立，因此都可以稱為「彌賽亞」，意思是「受膏者」。（撒上16:1；詩132:13,17）由此可見，耶和華在地上建立的以色列王國是個縮影，預示未來由「大衛的子孫」耶穌基督（即彌賽亞）統治的王國。（太1:1）

當巴比倫這個世界霸權餘日無多時，但以理看見一個異象，預示未來將要崛起的世界帝國；這些帝國各有不同野獸的特徵。但以理也看見耶和華在天上無比莊嚴的法庭開審，判決各個世界霸權不配統治天下。但以理又看見「一位好像人子的……統治權、尊嚴、王國都賜給了他，要各民族、國家、語言的人都事奉他。他的統治權是萬世長存的統治權，不會消逝」。另外，但以理也目睹最後一個世界霸權向「聖民」發動戰爭，結果卻被消滅，「王國、統治權和天下各國的威榮都賜給了至尊者［耶和華上帝］的聖民」。（但7－8章）由此可見，應許的「苗裔」由一群執政者共同組成，除了「人子」這個首要的君王外，還有其他執政者，即「至尊者的聖民」。