埃及人篤信宗教，崇奉許多神。每一座城或鎮都各自供奉一個神，這些神被冠以「城主」的頭銜。在圖特摩斯三世的墳墓裡，人們發現了一份名單，上面列出大約740個神的名字。（出12:12）據說這些神通常娶一個女神為妻，女神又給他生一個兒子，「構成一個三合一神，父神不一定是主神，有時女神才是某地的主神，父神不過是她的配偶而已」。（《新拉魯斯神話百科全書》，1968,10頁）每個廟宇都供奉一個主神，而廟宇是不對外開放的，只有祭司在廟中崇奉這位主神。每天早晨祭司要唱歌喚醒他，為他沐浴穿衣，給他「餵食」，並提供其他服務。（比較詩121:3,4；賽40:28）法老被視作瑞神的兒子，因此是個活神，侍候法老的祭司看來擔任法老的代表。摩西、亞倫就是在這種情況下去見法老的。他們向法老宣布真神的命令，必定需要極大的勇氣；也說明了法老為何那麼輕蔑地反問：「耶和華是誰？為什麼我要聽從他的話」。（出5:2）

在數以百計的神祇中，真正能在全埃及都受供奉的神相當少。最著名的是俄賽里斯（父神）、伊希斯（母神）、何露斯（兒神）所組成的三合一神。此外，還有以太陽神瑞為首的「宇宙」諸神，包括月神、天空神、空氣神、大地神、尼羅河神等等。在底比斯（聖經中的挪城），最著名的神是阿蒙神，後來叫做阿蒙－瑞，被冠以「眾神之王」的頭銜。（耶46:25）節慶期間（耶46:17），各城的人抬著諸神的像在城中街道上遊行。例如，祭司抬著瑞神的像遊行時，人們一定到場，並期望因此得到獎賞。埃及人認為，他們到場觀看遊行就算盡了宗教義務，因此期望瑞神盡義務滿足人們所求，繼續賜福給他們。他們只向瑞神求財求富，從不求任何屬靈的事。埃及和巴比倫的主要神祇有很多相似之處。證據顯示，埃及的宗教源自巴比倫，是巴比倫宗教的延續。（見男女神祇）

埃及人的多神崇拜對他們沒有任何益處，也絲毫無法提升他們的道德水平。正如英語《不列顛百科全書》（1959,第8卷，53頁）指出：「自古至今都有一些人以為，埃及人擁有許多神奇的奧祕，當中蘊藏著玄妙深刻的真理。當然，他們確實擁有許多奧祕，就像阿散蒂人或伊博人［非洲部落］一樣。但認為這些奧祕蘊藏真理，以及奧祕背後有某種玄祕的『信仰』，卻是錯誤的。」事實上，已有的證據顯示，魔法和迷信是埃及宗教的基本要素。（創41:8）埃及人用魔法來預防疾病；國內盛行通靈術，「靈媒」「占卜的」「念咒的人」都很多。（賽19:3）人們佩戴護身符、「幸運」符咒，又把咒語寫在紙莎草紙上，繫在脖子上。（參看申18:10,11）摩西和亞倫憑上帝所賜的力量施行神跡，法老宮廷的魔法祭司和巫師也顯示能力，用法術照著做，但很快就不得不認輸。（出7:11,22；8:7,18,19）

崇拜動物 埃及人受迷信影響，竟然崇拜比人類低等的動物。（比較羅1:22,23）很多著名的神祇常常被描繪成人身獸頭或人身鳥頭。例如，何露斯神有鷹的頭，透特神有䴉或猿猴的頭。有些神祇被認為實際化身成動物，例如阿匹斯公牛。活的阿匹斯公牛被視為俄賽里斯神的化身，供養在廟宇裡，死後風光大葬。埃及人還相信，有些動物跟某些神祇有關，因此是神聖的，例如貓、狒狒、鱷魚、胡狼和各類飛鳥。基於這種信仰，他們把這類動物的屍體製成木乃伊，數目成千上萬，並埋葬在特別的墓地裡。

為什麼摩西堅稱以色列人獻祭牲是埃及人厭惡的事？

埃及各地尊崇許多不同的動物，無疑由於這個緣故，摩西堅持以色列人必須到曠野獻祭。他對法老說：「如果我們在埃及人眼前獻祭牲，做他們厭惡的事，他們不是要拿石頭打死我們嗎？」（出8:26,27）以色列人後來所獻的祭牲，看來大多都會令埃及人反感。（埃及有些傳說描述，太陽神瑞是天牛所生的牛犢。）另一方面，正如條目男女神祇的資料所述，耶和華在埃及降下十場災殃，從而對「埃及的一切神祇」執行判決，既令這些神明大大蒙羞，也令自己的名在埃及全地受到顯揚。（出12:12）

以色列人在埃及住了兩個多世紀，看來無法完全不受埃及人的錯誤崇拜所影響。（書24:14）無疑多半因為這樣，以色列人離開埃及後沒多久就表現出錯誤的態度。儘管耶和華吩咐以色列人拋棄「埃及那些如糞的偶像」，他們卻沒有聽從。（結20:7,8；23:3,4,8）他們在曠野造了個金牛犢像，顯示他們當中看來有些人仿效埃及人崇拜動物。（出32:1-8；徒7:39-41）以色列人進應許之地以前，耶和華再次明確地提醒他們，不可藉任何動物的形象或「天上的萬象」來崇拜他。（申4:15-20）然而，多個世紀以後，崇拜動物的惡行死灰復燃。耶羅波安從埃及回來後，在北方的以色列國作王，隨即造了兩個金牛犢像來供人崇拜。（王上12:2,28,29）值得注意的是，摩西受上帝啟示寫聖經，他所寫的內容絲毫不受埃及人崇拜偶像和迷信的觀念所影響。

古埃及的宗教看來著重於儀式和咒語，通過這些儀式和咒語，人們祈求諸神中的一個或多個為他們達成心願。

有人聲稱，法老阿孟霍特普三世和四世（阿肯那頓）在位期間，埃及人信奉某種形式的一神教，幾乎只崇拜太陽神阿吞。然而，埃及人並不是真的只崇拜一神，法老仍被當作神來崇拜。即使在這段時期，埃及的宗教文獻中也沒有反映出任何道德倫理的觀念。為太陽神阿吞而寫的讚美詩只稱頌他發出熱力維持眾生的生命，沒有任何讚美詩提到他的屬靈特質或道德操守。由此可見，認為摩西受埃及人影響才倡導一神崇拜，這種看法是完全沒有根據的。