挑起至高統治權的爭議 撒但通過蛇說話引誘夏娃，質疑耶和華的至高統治權是否正當和公義。他暗示上帝不當地剝奪了夏娃應有的權利。他也表示，上帝說她吃了禁果就會死，其實是騙人的話。除此之外，撒但還使夏娃相信她可以擺脫上帝，能像上帝一樣辨識善惡。就這樣，這個邪惡的靈體使夏娃覺得他比上帝更崇高。雖然夏娃當時不知道誤導她的是誰，但撒但已實際成了她的神。撒但的行動使亞當和夏娃淪為他的手下，受他所控制，他自己也成為耶和華的敵手，公開與上帝對抗。（創3:1-7）

聖經偶爾也會揭示天上發生的事，例如聖經透露，有一次撒但來到耶和華面前，公開向耶和華挑釁，聲稱他能夠使上帝的僕人約伯離棄上帝，並且暗示他有辦法使上帝的所有僕人都不再事奉上帝。他指責上帝行事不公，賜給約伯巨量的財富，處處保護約伯，以致他無法下手考驗約伯。他暗示約伯表裡不一，只是沒有人把真相揭露出來而已。換句話說，撒但認為約伯事奉上帝主要是為了私利。他很露骨地說：「人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！」（伯1:6-12；2:1-7；見至高統治權）

在這個特殊的事例中，耶和華容許撒但降災給約伯而不插手干預。撒但於是讓示巴人前來大肆劫掠。接著有人來說，「上帝從天上降下火來，把羊和僕人都燒死了」；聖經沒有說明這場火災是否由閃電或其他火種促成。撒但也使三隊迦勒底人前來襲擊，又帶來一場風暴。結果約伯的兒女全部喪生，他的財產也蕩然無存。最後，撒但更使約伯患上一種惡疾，令人厭惡他。（伯1:13-19；2:7,8）

從約伯的種種不幸可以看出，撒但這個靈體有非常強大的力量，而且性情兇殘，濫殺無辜。

值得注意的一點是，撒但無法違抗上帝的吩咐，因為上帝不許他奪去約伯的性命時，他沒敢質疑上帝的能力和權威。（伯2:6）

尼布甲尼撒創立的巴比倫王朝成了撒但的工具，把以色列人擄去，奴役他們達68年之久，直到巴比倫本身被推翻為止。巴比倫從不釋放被擄的人，由此反映出撒但狂妄自大，不自量力，試圖跟宇宙的至高主宰耶和華抗衡。巴比倫的諸王崇拜馬爾杜克神、伊什塔爾女神和其他許多神。他們所拜的其實是邪靈。既然巴比倫諸王屬於跟耶和華疏遠的世界，自然受撒但轄制。（詩96:5；林前10:20；弗2:12；西1:21）

撒但使巴比倫王野心勃勃，要統治全世界，甚至超越「耶和華的寶座」（代上29:23），凌駕「上帝手下的星」，即出自大衛世系的列王，他們都坐在設於摩利亞山（引申為錫安山）的寶座上。巴比倫王（即巴比倫的王朝）在心裡「高舉自己」，在自己和擁護者眼中彷彿「明亮之星、黎明之子」。（有些英語譯本沿用《通俗拉丁文本聖經》中的Lucifer一詞。這詞譯自希伯來語heh·lelʹ［赫萊］，意思是「發光者」。赫萊不是名字或頭銜，而是描述尼布甲尼撒所創立的巴比倫王朝的顯赫地位的一個字眼。）（賽14:4-21）巴比倫既然是撒但的工具，它的「王」也反映了撒但的野心和慾望。耶和華再次搭救自己的子民，使他們得以重返故土，直到應許的真正苗裔來臨。（拉1:1-6）