P．卡勒博士指出，最古老的《七十子譯本》殘片其實是有 上帝名字的四個希伯來字母的。他評論說：「現在我們確知，希臘語的經文［《七十子譯本》］最初是猶太人寫給猶太人看的，所以無需將上帝的名字譯做『基里奧斯』，只須用希伯來字母或希臘字母將上帝的名字保存在抄本裡就行了。後來基督徒不再明白用希伯來字母寫成的上帝名字是什麼意思，就用『基里奧斯』取代上帝名字的四個希伯來字母。」（《開羅祕庫》，牛津，1959,222頁）

在公元245年左右，著名的學者奧利金編輯了《希伯來語經卷》的《六文本合參》，以六欄分別列出：（1）希伯來語和阿拉米語文本，（2）希臘語音譯本（及以下各希臘語譯本），（3）阿奎拉譯本，（4）西馬庫斯譯本，（5）《七十子譯本》，（6）迪奧多蒂翁譯本。研究過現存的抄本殘片之後，W．G．沃德爾教授說：「在奧利金的《六文本合參》中……希臘語的阿奎拉譯本、西馬庫斯譯本和《七十子譯本》全都以希臘字母ΠΙΠΙ代表JHWH；

所謂的基督徒在《七十子譯本》中用「基里奧斯」（主）去取代上帝名字的四個希伯來字母，這些人並不是耶穌的早期門徒，而是之後幾個世紀的人。當時，聖經所預告的叛道勢力已經形成，結果把基督教的純正道理玷污了。（帖後2:3；提前4:1）