1514-1517年出版的《康普魯頓合參本聖經》（希臘語及拉丁語）收錄了《希臘語經卷》的第一個印刷本。1516年，荷蘭學者伊拉斯謨出版了《希臘語經卷》希臘語主要文本的初版。這個版本有許多訛誤，但1519-1535年有4個修訂版相繼面世，使文本的素質得以提升。後來，法國巴黎印刷商兼編輯羅伯特·埃蒂安納（斯特凡尼斯）發行了幾個「新約」希臘語版本。這幾個版本大致根據伊拉斯謨的文本，但按照《康普魯頓合參本聖經》和15份近期抄本修正錯誤。1550年，斯特凡尼斯出版他的希臘語文本第3版。這個文本實際上成了「公認文本」（拉丁語textus receptus），許多早期英語譯本都以這個文本為根據，包括1611年出版的《英王欽定本》。

J．J．格里斯巴赫編纂的希臘語主要文本是近代一個比較值得注意的文本。他運用其他人搜集的資料，留意奧利金等早期作家所引錄的經文，研究各種譯本（如亞美尼亞語譯本、哥特語譯本、菲洛克塞努斯譯本）的異文。他認為存世的抄本有三個體系，或三種類型的校訂本，分別是拜占廷類型、西方類型、亞歷山大類型，而他認為亞歷山大類型比較好。他所編的希臘語主要文本的不同版本在1774-1806年間面世，《希臘語經卷》全書文本的主要版本在1796-1806年間出版。格里斯巴赫的文本是夏普的英語譯本（1840）的底本，也是本傑明·威爾遜翻譯的《雙語對照強調譯本》（1864）所印行的希臘語文本。

1881年，劍橋大學的兩個學者B．F．韋斯科特和F．J．A．霍特出版了《希臘語經卷》一個主要文本，受到普遍的接納。這個文本是二人辛勞28年的成果，雖然二人各自工作，但經常比較筆記。他們像格里斯巴赫那樣，把抄本分成幾個體系，而且特別重視他們叫做「中立類型」的抄本，包括著名的《西奈抄本》和《梵蒂岡抄本1209號》（兩份抄本都是公元4世紀的文獻）。假如這些抄本的文句一致，特別是古代其他安色爾字體抄本也一樣的話，韋斯科特和霍特就認為大概不必商榷了，但他們也不是一成不變的。他們把所有想得到的因素都考慮過，以求解決異文引起的問題。假如兩段異文的分量差不多，就會在他們的主要文本裡注明。《新世界譯本》的《希臘語經卷》部分就是主要根據韋斯科特與霍特的文本譯成英語的。不過，新世界聖經翻譯委員會也參考其他出色的希臘語文本，其中之一是內斯特萊編纂的希臘語文本（1948）。

自從韋斯科特與霍特出版了他們校勘的希臘語文本以後，其他的《希臘語經卷》校勘本陸續面世，著名的有聯合聖經公會出版《希臘語新約聖經》，目前是第4版。另一個文本跟《希臘語新約聖經》的語句完全一樣，俗稱內斯特萊－阿蘭文本，目前是第27版，1993年在德國斯圖加特出版。（見《希臘語經卷》）