「天上的天」 「天上的天」指天的最高處，因此包羅整個物質的天。物質的天無論多麼浩瀚，都包含在其中了，因為天是從地球向四面八方延伸的。（申10:14；尼9:6）

建造耶路撒冷聖殿的所羅門王說，「天和天上的天」都不足以容納上帝。（王上8:27）天是耶和華創造的，所以他的地位遠遠高於「天和天上的天」，「惟有他的名至高無上，他的尊嚴超越天地。」（詩148:13）耶和華「量高天」，就像人用手量物件那麼輕而易舉，張開五指一量就行了。（賽40:12）

屬靈的天 聖經原語中，有些詞語既可指實際的天，也可指屬靈的天。上文說過，耶和華上帝是個靈體，並非住在肉眼可見的天空。上帝的地位「崇高尊貴」，而且住在「崇高」之處（賽57:15），因此用希伯來語詞「沙馬因」（基本意思是「高」或「崇高」）來形容上帝的居所是再恰當不過的；聖經稱之為「在高處那聖潔華美的居所」。（賽63:15；詩33:13,14；115:3）「天」是耶和華一手創造的（創14:19；詩33:6），他名副其實是天地的主人。（詩115:15,16）上帝在「天」這個範圍內喜歡怎樣做就怎樣做，比如在天上顯異能奇事。（詩135:6）

很多經文都以「天」去代表上帝和他的至高地位。上帝的寶座在天上，即受上帝統治的靈界。（詩103:19-21；代下20:6；太23:22；徒7:49）耶和華居高臨下，從天上「垂看」，俯察天地。（詩14:2；102:19；113:6）他從高處發言、垂聽禱告和施行審判。（王上8:49；詩2:4-6；76:8；太3:17）難怪希西家和以賽亞遭遇危難時「向天呼求」，祈求上帝幫助。（代下32:20；另見代下30:27）耶穌問一些宗教領袖，約翰的浸禮「是從天上來的，還是從人間來的」時，就是以「天」來比喻上帝的。（太21:25；另見約3:27）在浪子的比喻中，浪子承認自己得罪了「天」，也得罪了父親。（路15:18,21）因此，「天上的王國」一詞不單單表示這個王國是從天上施行統治的，也表示這是「上帝的王國」。（但2:44；太4:17；21:43；提後4:18）

另外，由於上帝的寶座在天上，人和天使向上帝求助（出9:22,23；10:21,22）、起誓（但12:7）、禱告（王上8:22,23；哀3:41；太14:19；約17:1），往往都向天伸開雙手或抬頭望天。申命記32:40說，耶和華「向天舉手起誓」，意思是耶和華指著自己發誓，這跟希伯來書6:13的話完全一致。（參看賽45:23）