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彌賽亞洞悉聖經(上冊)
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《希伯來語經卷》中的彌賽亞 出現在但以理書9:25,26的「馬希阿」一詞,用來專指 將臨的彌賽亞。(見七十個七的時期)《希伯來語經卷》中另有許多經文也指向這位將臨的君王,雖然並非總是指他而言。例如詩篇2:2的經文,首次應驗看來是在非利士眾王試圖推翻受膏者大衛王的時候,但第二次應驗則跟預告的彌賽亞有關。使徒行傳4:25-27證實這個看法是對的,因為耶穌的門徒將經文套用在耶穌基督身上。再說,許多在不同方面被稱「受膏」的男子,都預表耶穌基督和他將要執行的工作。這些男子包括大衛、以色列的大祭司和摩西(他在希伯來書11:23-26被冠以「受膏者」之稱)。
沒有使用「彌賽亞」一詞的預言 《希伯來語經卷》中有好些經文雖沒有直接提及「彌賽亞」,猶太人卻認為經文中所記載的預言是指著他說的。艾爾弗雷德·埃德希姆列出456段經文,是「古代會堂信眾認為跟彌賽亞有關」的;最古老的拉比著作則有558處支持這個看法。(《彌賽亞耶穌的生平和時代》,1906,第1卷,163頁;第2卷,710-737頁)且舉個例:創世記49:10的預言說,王杖會屬於猶大部族,而示羅會出自這個世系。《昂克羅之塔古姆》《耶路撒冷塔古姆譯本》和《米德拉西》全都說,「示羅」指的是彌賽亞。
《希伯來語經卷》中有許多預言,就彌賽亞的背景、出現的時間、從事的活動、所受的對待、在上帝安排中的地位等,提供了不少細節。跟彌賽亞有關的這些細節共同構成了一幅完整的圖畫,足以幫助敬拜上帝的人認出誰是彌賽亞,從而確信他就是耶和華所差來的真正領袖。雖然此前猶太人沒有看出跟受膏者有關的所有預言,但四福音所提供的證據表明,他們已有足夠的知識可以讓他們在彌賽亞出現時認出他來。
1世紀的人對彌賽亞的認識 現有的歷史資料顯示,公元1世紀的猶太人對彌賽亞的認識普遍有多深。我們從四福音的記載可以看出這點。
是出自大衛世系的君王 一般猶太人都認為,彌賽亞會是出自大衛世系的一位君王。占星術士查詢「生下來做猶太人的王」的那位時,希律大帝馬上知道他們要找的人是「基督」。(太2:2-4)有一次耶穌問法利賽派的人,基督(彌賽亞)會是誰的子孫。這些宗教領袖雖然不信耶穌,卻知道彌賽亞會是大衛的子孫。(太22:41-45)
在伯利恆出生 彌迦書5:2,4說,伯利恆將要出一位「統治以色列」的,這人必「大受尊崇,直到地極」。一般人都明白,這人就是彌賽亞。希律大帝問祭司長和抄經士,彌賽亞會在哪裡出生。他們回答說:「在猶地亞的伯利恆」,然後引用彌迦書5:2的經文。(太2:3-6)甚至有些平民也知道彌賽亞會出於伯利恆。(約7:41,42)
是廣行奇跡的先知 上帝通過摩西預告,必有一位偉大的先知來到。(申18:18)在耶穌的日子,猶太人正等待這位先知出現。(約6:14)使徒行傳3:22,23記載了使徒彼得引用摩西的話。看來彼得深知,甚至反對耶穌的宗教人士也會承認,摩西所說的先知就是彌賽亞。這足以表明當時一般人對申命記18:18的看法。井旁的撒馬利亞婦人也表示,知道彌賽亞會是個先知。(約4:19,25,29)人們也期望彌賽亞有能力施行奇跡。(約7:31)
所信的未必盡同 不過,即使一般猶太人對將臨的彌賽亞都略有所知,卻並非人人都想法一致,都同樣了解跟彌賽亞有關的細節。例如,許多人知道彌賽亞會出於伯利恆,但有些人對這件事卻懵然無知。(太2:3-6;約7:27)有些人認為,摩西所說的先知跟基督並不是同一個人。(約1:20,21;7:40,41)關於彌賽亞的預言,有些是很少人明白的,甚至連耶穌的門徒也不明白,尤其是關於彌賽亞會受人棄絕,飽受痛苦,遭人殺害,然後復活等預言,一般人更是難以理解。(賽53:3,5,12;詩16:10;太16:21-23;17:22,23;路24:21;約12:34;20:9)可是,這些事一旦發生了,而且有人把預言的含意解釋清楚,門徒(甚至有些還未成為門徒的人)就恍然大悟,看出《希伯來語經卷》的這些經文原來都是預言。(路24:45,46;徒2:5,27,28,31,36,37;8:30-35)由於大部分猶太人都意識不到彌賽亞必須先受難和死去,早期基督徒向猶太人傳道時就刻意強調這件事。(徒3:18;17:1-3;26:21-23)
錯誤的期望 路加的記載顯示,耶穌在地上的日子,許多猶太人正殷切期待彌賽亞出現。耶穌還是嬰孩的時候,他的父母將他帶到聖殿,當時西緬和其他猶太人「一直期待以色列得蒙安慰」及「耶路撒冷得救」。(路2:25,38)施浸者約翰傳道期間,民眾「滿懷期待」,希望見到基督(彌賽亞)出現(路3:15),只是許多人心存成見,期望彌賽亞會符合他們的主觀願望。《希伯來語經卷》的預言顯示,彌賽亞來臨時會擔任兩個截然不同的角色:一個會「謙卑自抑,騎著驢」而來,另一個則會「在天雲中來臨」,要消滅所有反對者,使萬民臣服於他。(亞9:9;但7:13)猶太人意識不到,這些預言跟彌賽亞的兩次不同顯現有關,而這前後兩次顯現相距的時間甚遠。
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彌賽亞洞悉聖經(上冊)
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[第1079頁的附欄]
關於耶穌的重要預言及其應驗
預言
事件
應驗
生於猶大部族
出自耶西之子大衛的世系
太1:1,6-16;9:27;徒13:22,23;羅1:3;15:8,12
在伯利恆出生
由處女所生
出生後有許多嬰孩被殺
被召出埃及
有使者先為他預備道路
太3:1-3;11:10-14;17:10-13;路1:17,76;3:3-6;7:27;約1:20-23;3:25-28;徒13:24;19:4
接獲任務
他的傳道職務使拿弗他利和西布倫的人得見大光
講話常用比喻
背負我們的疾病
為耶和華的殿熱心
身為耶和華的僕人,不會在街上爭鬧
人不信從他
騎著驢駒進入耶路撒冷;民眾稱他為王,歡呼他為奉耶和華之名而來的人
太21:1-9;可11:7-11;路19:28-38;約12:12-15
雖被棄絕,卻成了屋頂的房角石
成為絆腳石
一個使徒不忠,出賣他
太26:47-50;約13:18,26-30;徒1:16-20
以三十塊銀子被賣
門徒四散
羅馬統治者和以色列領袖合力對抗耶和華所膏立的主
太27:1,2;可15:1,15;路23:10-12;徒4:25-28
受審及定罪
太26:57-68;27:1,2,11-26;約18:12-14,19-24,28-40;19:1-16
受假見證人誣告
在誣告者面前默不作聲
無故被恨
遭人掌摑,被吐唾沫
詩22:16,Rbi8 腳注
被掛在柱上
太27:35;可15:24,25;路23:33;約19:18,23;20:25,27
衣服被人抽籤分了
被列作罪犯
掛在柱上受人辱罵
有人拿醋和膽汁給他喝
上帝讓他落入仇敵手中
骨頭一根也沒折斷
被刺
犧牲生命為人贖罪,讓人能在上帝面前享有正義的地位
太20:28;約1:29;羅3:24;4:25;林前15:3;來9:12-15;彼前2:24;約一2:2
跟富翁葬在一處
在墳墓裡不足三天,之後復活
太12:39,40;16:21;17:23;27:64;28:1-7;徒10:40;林前15:3-8
詩16:8-11,Rbi8 腳注
屍首未朽壞已復活
耶和華使耶穌從靈而生,宣布他是上帝的兒子,又使他從死裡復活
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