耶穌在彼拉多面前受審的早上，就是尼散月十四日的早上（逾越節在之前的黃昏開始）。約翰福音19:14說：「當天是逾越節期間的預備日」。（新世，KJ，Da）有些評注家認為這是指「逾越節的預備日」，有些譯本也採用了這個譯法。（新譯，呂譯，AT，We，CC）這個譯法等於說猶太人當天尚未慶祝逾越節，但福音書的記載明明說，耶穌和使徒在前一天的晚上「吃這逾越節的晚餐」。（路22:15；太26:18-20；可14:14-17）況且，基督是一定會完全遵守上帝的律法的，包括在尼散月十四日慶祝逾越節。（出12:6；利23:5；見逾越節）事實上，耶穌受審和被處死的那天可被視為「逾越節期間的預備日」，也就是為翌日開始的一連七天的無酵節預備。由於無酵節緊接著逾越節，整個節期往往被看作「逾越節」的一部分。另外，尼散月十四日的第二天總是個安息日，而公元33年的尼散月十五日碰巧也是個平常的安息日；由於是個雙重安息日，所以「那天是大安息日」。

律法規定，凡被處死，掛在木柱上的，「屍體不可留在木柱上過夜，一定要當天埋葬」。（申21:22,23；另見書8:29；10:26,27）由於到了預備日的下午，耶穌和跟他一起被釘的罪犯還留在苦刑柱上，猶太人就希望他們早一點死去，好能在日落之前埋葬屍體，因為日落之後開始的新一天是個平常的安息日（即一週的第七天），而尼散月十五日又總是個安息日（利23:5-7），所以那天是「大安息日」（約19:31,42；可15:42,43；路23:54）。