耶穌在加利利的傳道活動 耶穌在地上生活期間的很多大事都發生在加利利。聖經敘述耶穌的活動時，特別提到加利利的城伯賽大、迦拿、迦百農、哥拉遜、拿因、拿撒勒，以及馬加丹一帶。（太11:20-23；15:39；路4:16；7:11；約2:11；見伯賽大）耶穌在加利利的拿撒勒城度過他在地上的大部分時間。（太2:21-23；路2:51,52）在迦拿的一個婚宴上，耶穌施行了第一個奇跡，把水變成上等的酒。（約2:1-11）施浸者約翰被捕以後，耶穌從猶地亞退到加利利，開始傳道說：「你們要悔改，因為天上的王國近了。」（太4:12-17）耶穌周遊加利利全境，在各會堂裡教導人。過了一段時間，他回到家鄉拿撒勒。在安息日，他進了會堂，讀出以賽亞書61章的一段經文，說明自己要執行什麼任務。起初會堂裡的人都很讚賞他，但後來耶穌把他們比作先知以利亞和以利沙日子的以色列人，他們就怒不可遏，想要殺死他。（路4:14-30）

後來，耶穌前往「加利利的迦百農城」，把那裡當作他的家。看來他在迦百農附近呼召安得烈、彼得、雅各、約翰做得人的漁夫。（路4:31；太4:13-22）在這四個門徒陪同下，耶穌在加利利開始了一個重要的傳道旅程，教導民眾並施行異能。這其間，耶穌在迦百農的收稅處呼召馬太做他的門徒。（太4:23-25；9:1-9）後來，在迦百農附近的一座山上，他揀選了十二使徒。也許除了加略人猶大之外，使徒都是加利利人。耶穌的「登山寶訓」也是在迦百農附近發表的。（路6:12-49；7:1）在加利利的拿因城，耶穌使一個寡婦的獨生子復活。（路7:11-17）後來在另一次傳道旅程中，耶穌再次探訪拿撒勒，但那裡的人還是不肯接受他。（太13:54-58）公元32年逾越節前後，耶穌看來最後一次在加利利從事廣泛的傳道工作。在迦百農，耶穌談到吃他的肉、喝他的血。這番話成了很多門徒的絆腳石，他們就不再跟隨上帝的兒子了。（約6:22-71）

由於頭三卷福音書都著重記載耶穌在加利利的傳道活動，有些人就認為上帝的兒子忽視猶地亞，其實並不是這樣。值得留意的是，加利利人最初對耶穌產生興趣，是因為他們看見耶穌在耶路撒冷所做的事。（約4:45）不過，福音書用較多篇幅記載耶穌在加利利的活動，很可能是因為加利利人比猶地亞人更樂於接受耶穌所傳的信息。蒙上帝賜聖靈的第一批門徒（約120人）都是加利利人，就證實了這點。（徒1:15；2:1-7）加利利人不像猶地亞人那樣深受猶太宗教領袖操控和影響。（參看路11:52；約7:47-52；12:42,43）有些人認為，高呼要把耶穌處死的群眾主要是猶地亞人（太27:20-23），而之前歡呼耶穌作王的可能大多是加利利人。（太21:6-11）逾越節期間，宗教領袖不敢在光天化日之下捉拿耶穌，害怕「民間發生騷亂」，原因之一也許是有很多加利利人和非猶地亞人在耶路撒冷過節。（太26:3-5）

耶穌在這一帶的傳道活動 耶穌在地上傳道期間，經常在加利利海一帶活動。有好幾次，大批民眾聚集在寬闊的、布滿卵石的岸上，上帝的兒子就從船上向他們講話。（可3:9；4:1；路5:1-3）其中一次，耶穌施行奇跡使幾個門徒捕得大量的魚，並呼召彼得、安得烈、雅各、約翰做「得人的漁夫」。（太4:18-22；路5:4-11）在加利利海一帶，耶穌行了很多異能。他治好病人，驅逐邪靈（可3:7-12），吩咐風和海平息下來（可4:35-41），在水面上行走（約6:16-21）。有一次，他施行奇跡給五千多人提供食物，另一次則讓四千多人吃飽。兩次他都只有幾個餅和幾條魚。（太14:14-21；15:29,34-38）耶穌譴責加利利海一帶的三個城，就是哥拉遜、伯賽大、迦百農，因為城中的居民親眼看見耶穌所行的許多異能，卻對他的信息毫無反應。他們受譴責是應當的。（太11:20-24）

耶穌死而復活後，在加利利海邊向一些門徒顯現，並施行奇跡使他們再次捕得很多魚。隨後，耶穌再三叮囑要餵養他的綿羊。（約21:1,4-19）