婦女因月經而污穢，就不潔淨七天。

可是，如果婦女有異常或長期流液的病症，就要在流液的病好了之後數七天，才算潔淨。

大凡男女在不潔淨的日子摸過或坐過的東西（床、椅子、鞍子、衣物等），都不潔淨。誰接觸了這些不潔淨的人或物件，都必須洗澡洗衣，並且不潔淨到晚上。除了洗澡洗衣，不潔淨的男女要在第八天把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口。祭司要把祭牲獻上，一隻做贖罪祭，一隻做全燒祭，好替求潔淨的人贖罪。（利15:1-17,19-33）

如果丈夫與妻子同寢時遇上妻子月經來潮，誤沾了她月經的污穢，就跟妻子一樣不潔淨七天。（利15:24）人要是罔顧上帝的律法，偏要在妻子行經期間交合，兩人都要處死。（利20:18）

既然行經、行房和分娩都是正常的生理現象，摩西律法為什麼說這些事使人「不潔」呢？律法的這些規定其實是把婚姻中夫婦的親密關係提升到更高的層次，表明這種關係是神聖的，由此教人學會自制，學會尊重生殖器官、視生命和血為神聖。此外，從衛生和健康的角度看，嚴格遵守這些規定顯然也對人大有益處。

律法中關於生殖器官的種種規定教人學會自律，克制慾念，以及尊重上帝賦予人類的生育能力。這些條例使所有人深深意識到，人人一生下來就有罪。由此可見，律法的規定不單單是衛生條例，也不單單是為了促進健康和預防疾病傳播而頒布的。男男女女因正常的生理現象而下體流液，要過一段時間才算潔淨，這個規定也是恰當的，讓人記得自己是有罪的。