大洪水以後的早期社會及其弊病 大洪水過後，族長制看來是人類社會的基本架構，在一定程度上維持了社會的穩定和秩序。人要「遍滿地面」，不但要繁衍增多，還要逐步遷移散居，最終遍布世界各地。（創9:1,7）這樣的發展其實有好處，有助於防止社會出現嚴重問題，把問題一般局限於家庭圈子之內，避免了因人口稠密或環境擁擠而不時出現的糾紛。可是，擅自在巴別建塔的人卻反而慫恿人聚居一處，不要「分散在全地上」。（創11:1-4；見語言）同時，寧錄捨棄族長制，自立為王，建立了第一個「王國」（希伯來語mam·la·khahʹ曼拉卡）。寧錄是古實人，出身含族，卻入侵閃族的土地亞述，在那裡建城。（創10:8-12）

當然，跟從耶和華上帝的人也有自身的問題，難免跟別人發生摩擦。可是，他們卻得到上帝的幫助，能按照上帝的正義標準去解決問題，保持堅忍，不致受到腐化；另外，還受到上帝保護和強化。（創13:5-11；14:18-24；19:15-24；21:9-13,22-33）因此，當詩篇執筆者說耶和華「在全地執行判決」之後，就談到亞伯拉罕、以撒、雅各說：「他們人口不多，數目極少，又僑居［迦南］。他們從這邦走到那邦，從這國到了那族的地方。［耶和華］不許任何人欺壓他們，為他們的緣故責備列王，說：『你們不可傷害我所膏立的僕人，也不可惡待我的先知。』」（詩105:7-15；另見創12:10-20；20:1-18；31:22-24,36-55）