（Pound）〔希臘語liʹtra利特拉〕

重量單位，只在約翰福音12:3（Rbi8 腳注）和19:39（Rbi8 腳注）出現過，呂振中的譯本譯做「磅」。希臘制和羅馬制的磅（拉丁語libra）是一樣的，約為327克（11.5盎司）。雖然有些譯本把希臘語mna（姆納）譯做「磅」（路19:18；KJ，Dy，JB，We），但其實譯做「彌拿」（Da，Fn，NW，Ro）比較貼切。聖經裡，「磅」純粹顯示重量，但「彌拿」既顯示金子或銀子的重量，也顯示其金錢的價值。

（Luggage）

希伯來語keliʹ（凱利）的用法很廣泛，有時譯作「包袱」「行李」或「物件」。這個希伯來語名詞的基本意思可能是「容納之物，容器」。（見兵器，盔甲）

行軍、旅行、離家參加集會的人都得帶一些必需的行李或物件。（撒上10:21,22；17:22；25:9-13）大衛在以色列定了規矩，上陣作戰的人應該和留下來看守物件的人平分戰利品。（撒上30:21-25）

上帝通過耶利米先知預告，埃及必被巴比倫攻陷，所以吩咐埃及「收拾行李，等候被擄」，做好流亡的準備。（耶46:13,19）以西結在大白天拿著「被擄時所用的包袱」離開自己的房子，用這種戲劇手法象徵耶路撒冷人將被擄到巴比倫去。（結12:1-4,7-11）

見割禮

見頭飾，頭巾

（Embalming）

為達到防腐的效果，用馨香油等香料處理（人或動物）屍身的過程。這個習俗如果不是發源於埃及，也肯定很早就在埃及流行。用古埃及或其他防腐方法保存下來的乾屍，叫木乃伊。除了埃及人之外，其他古老民族，比如亞述人，波斯人以及西徐亞人也習慣用香料保存遺體。

雅各和約瑟遺體的防腐處理 關於用香料保存遺體，聖經明確提到的事例只有兩個，地點都在埃及。雅各在埃及去世後，他的兒子約瑟為他哀哭，並「吩咐手下的醫生用香料保存他父親的遺體，醫生就用香料保存以色列（即雅各）的遺體。他們足足花了四十天，因為照慣例用香料保存遺體，就得花這麼多天。埃及人又為他哀哭七十天」。（創50:2,3）約瑟自己活到110歲，他死後「人用香料保存他的遺體，放進棺材裡，留在埃及」。（創50:26）在雅各的事例上，人用香料保存他的遺體，顯然是要做短期防腐，好把他的遺體送回應許之地安葬。約瑟則可能因為身份地位比較特殊，所以有這樣的安排。（創49:29-32；50:13,24,25；出13:18,19；書24:32）

根據希羅多德，埃及人為屍體做防腐處理，是把屍身浸入天然鈉鹼裡七十 天。可是，聖經中有關埃及醫生用香料保存雅各遺體的記載其實要早得多，而經文說他們「花了四十 天，因為照慣例用香料保存遺體，就得花這麼多天。埃及人又為他哀哭七十天」。（創50:3）對於創世記50:3跟希羅多德的說法為什麼有出入，學者有不同的說法。其中一個是：四十天也許不包括把屍體浸入鈉鹼的時間；另一個可能就是希羅多德說錯了。一位後期的希臘歷史家（公元前1世紀）西西里的狄奧多羅斯指出，埃及人為屍體做防腐的過程要三十多天。（《西西里的狄奧多羅斯》，第1卷，91章，5,6節）當然，另一個可能是：埃及人還用其他屍體防腐方法，有別於這兩個歷史家所說的。況且，歷史時代不同，說不定屍體防腐的方法也各異，所需的時間也有差別。

希伯來人和基督徒的葬禮 在巴勒斯坦一帶出土的骸骨大都腐蝕得很嚴重，顯示希伯來人並沒有為屍體做防腐的習慣（即使有，也不像埃及人那樣是為了長期保存遺體而做的）。早期的基督徒也一樣，即使他們用香料薰屍身，目的也不是為了永久保存死者的遺體。敬奉真神的希伯來人和真基督徒十分明白，無論是人是獸，都難免一死，死後都歸回塵土。（傳3:18-20；結18:4）在聖經裡，有關用香料保存遺體的記載少之又少，足以說明這個做法在希伯來人和早期基督徒當中並不普遍。