飛翔的空間稱為『天。』（耶利米書4:25）這個空間或『天』是在創造週的第二日造成的。旱地則在第三日才出現。所以我們可以說地，意指旱地，也是在創造週中造成的，但是這並不意味到地球本身是在那個時候被造。——創世記1:6-10,13。

創造日的長度

那末這些創造「日」有多長呢？聖經給予我們一個線索去找出第七日的長度。既然這些「日」都是屬於一「週」的一部份，相信每「日」的長度一樣是很合理的。

關於第七日，很有趣的一點是聖經沒有像論及其他六日時一樣說第七日有『晚上和早晨，』（意指它的開始和結束）。這個省略是故意的。聖經的記載只是說:「上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了。」——創世記2:3。

我們可以得到的唯一合理結論是第七日仍在繼續進行中。聖經支持這個結論嗎？不錯，它的確支持這點，因為它說及耶和華上帝在創造了天地幾千年之後仍在安息中。例如我們在詩篇95:8-11讀到耶和華對曠野中的以色列人說，由於他們心硬而不可進入他的安息。這表示上帝停止做創世記第一二章所描述的工作而安息，由創造夏娃直至當時，已超過二千五百年。a

大約四百年後，詩篇的執筆者大衛在詩篇95:8-11論及進入上帝的安息。在大衛之後千多年，希伯來書的執筆者指出耶和華上帝仍在他的日子安息中。他訓勉基督徒不要像曠野中不能進入上帝的安息的以色列人，反之他們應該「竭力進入那安息，」耶和華的安息。關於這點，他說「另有一安息日的安息為上帝的子民存留。」既然使徒保羅的說話對今日的基督徒也適用，耶和華享安息或停止物質創造的時間至今便差不多有六千年了。——希伯來書4:9,11。

這一共是六千年。這是第七日的長度嗎？不是，因為我們在經上讀到:「上帝賜福給第七日，定為聖日。」它的結果必定是「好的」但現今的世界情形卻絕不是這樣;所以這「日」必定仍然在進行中。其實過去的六千年好像是人的工作週一般，在這段時期中他汗流滿面、手胼足胝。但是他會在基督的千年統治中獲得安息。聖經的年代記和聖經預言的應驗表明這段時期很快便會開始了。——創世記2:3。

所以第七「日」的第七個一千年本身便是一段安息的時期。在那段時間中，撒但和他的鬼魔會被捆綁。基督和他的受膏門徒會一同作王和作祭司。這會有什麼結果呢？上帝所有的仇敵均被基督踏在腳下。藉著這個安息，第七日會真正成聖，因為它會使公義得以伸張。——哥林多前書15:24-28;啟示錄20:1-6;詩篇72篇。

由此我們可以算出創造週第七「日」的長度是七千年ι根據第七「日」的長度去推算，認為其他六「日」的每一日均是一段長達七千年的時期是很合理的。

一個重大的『週』

在第一「日」，光漸漸照在淹蓋著地球的「淵面」上，在第二個七千年的「日」，空間在兩層水之間形成。到第三「日」，旱地漸漸出現，同時耶和華上帝造出各種菜蔬、花草和樹木。

第四「日」，上帝為了海裡的生物和空中的飛鳥在第五「日」出現而準備地球，使日、月、星辰這些天體初次可從地上看見。在第六「日」，上帝造出陸上的走獸，到這日的末了則造成人。

正如上述，我們有很好的理由相信每個創造日長達七千年。現在我們正生活在第七「日」中差不多六千年的末了，這件事對我們具有極大的意義和重要性。耶穌基督在地上時曾於安息日行了許多醫病的奇跡。他向一些對這事表示不滿的人指出他是「安息日的主。」他藉此指向未來的千年安息，那時，他會使人類回復身心的完美。他會對全人類施行他對當日以色列人所行的奇事。這甚至會包括將死人復活，因為「所有在紀念墓裡的都會聽見他的聲音而出來。」——馬太福音12:8;約翰福音5:28,29。

所以，我們從上帝的觀點去看創造日不但符合聖經、合理而與科學家所提出的事實一致，並且使我們意識到人類有希望很快便在上帝的安息日中得享主的安息日——人類會在這個日子得享健康、生命和快樂。上帝的道路和思想的確比人的道路和思想高超得多。——啟示錄21:3,4。

他們準備好了

正確的知識和預先的準備可以幫助人在考驗之下站立穩固，在上個工作年度剛結束的時候，巴拿馬有一對獻了身的父母帶他們一個孩子到巴拿馬城請一位世界聞名的神經病學專家替他檢驗，醫生決定須要施頭部手術以糾正這孩子一種天生的缺陷，他母親於是向醫院方面解釋真正基督徒在輸血方面所採取的立場，並聲明在任何情形之下她均不願孩子接受輸血，院方堅稱若不輸血便無法施手術，並說她若愛孩子，她就應該讓院方處理這件事;但是她若想親自與那專家談談，她可以去見他，（這孩子的父親因工作關係要趕回家）這姐妹遂作了適當準備，然後由當地小組一個姐妹陪同之下去見這位專家，將這件事向他完全解釋清楚。使她們感到驚異的是，醫生竟同意不用血施手術。這項手術獲得成功。現在孩子已康復了。他的父母都慶幸他們獲得聖經的知識，使他們能夠緊緊服從正當的行徑去取悅耶和華。——《1969年耶和華見證人年鑑》。

孩子也必須面對考驗

孩子亦必須準備採取堅定的立場維護自己的信仰。從以下來自巴布亞一個僻遠的小組的經驗可以見到這點:「這個小組的弟兄有十五個孩子在官立學校念書，這些孩子每週拒絕向國旗敬禮。有一日，一個老師揀出一個十四歲的見證人，試圖迫使他向國旗敬禮一次。但是這孩子堅守立場，並用出埃及記20:4解釋為什麼他無法向國旗敬禮;他拒絕破壞他對耶和華的忠誠，老師威嚇他說，下星期他若不向國旗敬禮，便要將他帶去地方法院。小組的僕人鼓勵這孩子站穩立場。到星期一，這孩子上學時以為會受到老師嚴厲的對待·但是老師卻改變了心意，並為他上星期的行為道歉，說他這樣行只是想試試這孩子而已。這孩子非常感激他父母協助他為這場試驗作了充足的準備。——《1969年耶和華見證人年鑑》。