所以他也是在今生像經過火的試煉一樣得救。

上帝的道表明他是合理，公平，仁愛和公義的。藉著犧牲他的愛子耶穌基督作為贖價，他為一切無辜的罪人作了赦罪的安排。由於這祭物能夠潔淨我們所有的罪和內咎，我們並沒有什麼罪需要用暫時的懲罰去抵消，而這種懲罰據云是可以藉著「免罪的恩寵」將其免除的。一個人死後更不用受任何懲罰以消罪，因為死了的人沒有知覺和沒有思想的。他必須等到復活的時候，如果這是他的分的話，才會恢復知覺。不錯，上帝的赦免是完全的。

浪子回頭

「為什麼我離開了這麼久呢？」一個在十六年前曾與耶和華見證人研讀聖經的弟兄說。那時他開始與見證人的小姐交往，甚至參加傳道工作，但幾個月之後他便失蹤了；他讓物質主義在他心裡取替了真理的地位。幾年來弟兄們曾設法使他返回組織，但卻沒有成功。事實上他不高興與弟兄這樣行。他太忙了。金錢源源滾進他的袋裡，他交了許多朋友，他甚至研究其他的宗教。但是後來情形改變了。他結了婚，有了孩子和更大的負擔。後來，他說，「有一次我到親戚的家裡探訪，這使我重新體會到真理的奇妙。我這親戚有一個聖經研究，主持這研究的弟兄是十六年前我所認識的，但有一次他卻由於試圖幫助我歸回羊欄裡而被我責罵。當時我不願發言而只是在旁聆聽。我的腦海開始想回我研究聖經的時候，真的，自從我停止之後我從未得到過真正的滿足和內心的喜樂。這弟兄的仁慈，忍耐和樂於助人的態度使我十分感動。現在我希望回來了。三個星期之後，我再恢復研究聖經，這弟兄帶我到王國聚會所參加聚會。」從這時起，浪子回頭的戲劇再次重演。弟兄們都歡迎他，雖然有許多弟兄都未曾與他謀面。特別令他感動的是什麼呢？他說:「友善的氣氛和弟兄們的愛心與人仁慈把我一切懊惱的心情都消除了。」更令人快慰的是他攜同他的妻子，七個兒女，他的弟弟和弟媳，他的姪兒及其他親戚一起來。他說還有更多的親戚會來。現在其中有四個已藉水浸禮象徵他們的獻身。——1966年耶和華見證人《年鑑》。

黃昏與晨光

◆ 由日落至入黑之間有一段短促的黃昏。當其時星星開始在天空出現，古代的希伯來人稱這段時間為「尼撒夫」（nesheph）。顯然出埃及記12:6（箴言7:9）的「黃昏」（原文作「兩夜之間」）一詞便是指這段時間。同樣地，在黑夜將盡的時候，天際會出現一度破曉的晨光，希伯來人也用同一的「尼撒夫」一字去稱呼這段時間。因此，詩篇的作者在119:147說:「我在晨光熹微（「尼撒夫」）的時候已經起來。」