工具作進一步的查考，我們會發現什麼呢？我們所留意到的第一個特出之點便是它多麼密切地和血統上的以色列人跟從著同一的模式。但我們卻絕不能說這批聖經作者僅是將他們對於上帝的工具的觀念提到一個屬人的較高階層而已。反之，我們必須承認在他們的寫作中他們將這件事的觀念提到一個從未為人所想像過的階層。事實上直到今日一般人仍然未真正了解這個觀念，更不用說加以仿效或跟從；甚至連基督教國裡許多自謂承認聖經是上帝的道的人亦未能領會。我們怎樣證明這點呢？

9,10．（甲）上帝怎樣特別使血統上的以色列人成為一個「聖潔的國家」？（乙）以色列人怎樣在其他方面也具備國家的條件？這引起一個什麼留待以後討論的問題？

⁹ 讓我們再次將血統上的以色列人考慮一下。他們的第一個特徵是:他們本身形成一個與眾不同的國家，特別從律法的約在西乃山訂立以來。正如耶和華吩咐摩西告訴以色列人說:「你們若實在聽從我的話，遵守我的約，……你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（出埃及記19:5,6）當然，即使沒有上帝的這個應許他們仍然會是一個個別的國家，因為他們具備了「國家」這個名詞所包含的基本條件。以色列人都同屬一個血統，因為他們都是亞伯拉罕通過以撒和雅各（後來改名為以色列）所產生的後代。（創世記32:28）他們都說同一的語言——希伯來文。他們都遵守同一的風俗習慣和傳統。他們都受同一個政府統治和受同一套律法管轄。甚至當他們在曠野流浪的四十年間他們也沒有像普通的游牧民族一樣散布各處，反之他們一直集居在一起。最後他們終於進入了上帝應許賜給他們的產業而在自己的土地上定居下來，並且也訂有明確的疆界——從「國家」這個字的每一種意義看來他們都可說是對這名詞當之無愧。

¹⁰ 一群人並不需要具備以上所述的一切特徵才能適當地稱為一個國家。可是血統上的以色列人卻具備了所有這些條件。但是基督的教會又如何呢？上帝的這個新工具是一個適當地構成的國家嗎？我們會在下一期《守望台》雜誌中研究這個問題。

堅忍不拔必定會產生結果

1956年盧森堡的耶和華見證人在南部的一個城市舉行了一個環務大會。租禮堂給他們的一對夫婦由於被耶和華見證人的良好品行所感動而買了一本聖經。不但如此，妻子每天都對餐室的顧客談及他們，結果在五個星期之中她分派了五本聖經給這些顧客。弟兄們雖曾屢次試圖與這位女士建立一個家庭聖經研究，可是嘗試了幾年都沒有成功，因為她極為忙碌。有一天弟兄們聽到這家餐室已再不屬於這對夫婦了。他們相信這時她一定會有多一點空閒的時間了，於是再作了一次嘗試。這回他們成功地和她開始了一個家庭聖經研究。她的丈夫也參加研究。這個家庭很快便開始參加小組的聚會。有一次當小組在《守望台》研究班結束之後討論購買十張座椅的問題時，這對夫婦自動將他們以前的餐室所剩下來的椅子送了十張給小組。他們進步得很快。現在這對夫婦和他們的長女都參加了傳道活動。從這個經驗我們學得什麼教訓呢？堅忍不拔必定會產生結果，即使有時可能需要好幾年的時間。——1962年耶和華見證人《年鑑》。