僅是在我們前頭，上帝的王國通過耶穌基督的千年和平統治行將帶來的無數祝福之一而已。這會是幸福的一個偉大來源，所有服從王國統治的人的身體殘疾均會獲得醫治。

我發現事奉上帝的確是最大的幸福。這使人生成為真正有價值和有意義。麻痺並不能奪去我事奉上帝的權利和祝福。你若是在某方面殘廢，我切望這項記載會幫助你看出，你也能在事奉上帝方面享受豐富的生活。——外稿。

『不要隨眾行惡』

群眾示威和集體抗議現時己成為家常便飯，尤以在所謂「基督教國」的屬下諸國中為然。許多素來沉默寡言的市民都紛紛參加，教士們更積極提倡和參與此類抗議——企圖造成人多勢眾的壓力。

世上無疑有許多不平存在，而大多數集體行動也有其苦衷。參加者往往感到這是博得人注意的唯一方法。

但一個人參加此類群眾示威是否明智呢？有些示威在開始時保持和平，但卻以暴力或暴動收場。為什麼呢？

因為「群眾心理」使個人懷有匿名感。由於個人身份在群眾中不甚顯著，許多人遂認為可以任意做出平時沒有想到要做的事。可是參加群眾行動的人卻要分擔群眾或群眾中的個人行動的罪咎。

不少政府官員和法官由於害怕群眾，以致受到壓力而不顧法律和自己的良心。為了避免此等事情在古代以色列國中發生，載於聖經中的上帝律法說:「不可隨眾行惡;不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。」——出埃及記23:2。

這項命令主要是向法官和訟案的證人頒佈的，這些人可能被群眾所左右而作出屈枉的判決或虛偽的證言。同樣地，它也適用於那些同謀向法官或管理者施壓力的人身上。

隨眾所招的結果

關於隨眾行惡，最劣跡昭彰的例證莫過於審訊耶穌基督時所發生的事件。大祭司煽動暴民及在民眾當中挑撥對耶穌的憎恨情緒。結果在猶太人的高等法院前，有許多人提出屈枉正直的誣告。最後，耶穌被帶到坐在審判席上，掌握生死大權的彼拉多面前。——馬太福音26:47,59-61。