殉難之前幾小時寫的——裡說了一句我始終銘記在心和鼓勵我忍耐到底的話：「我們不想僅是為了獲得獎賞而對上帝保持忠貞，反之我們希望藉著忠貞不二地事奉他證明人能夠像約伯一樣在最艱難的試煉之下對上帝保持忠誠。」

約翰若能夠在當時知道我現在所知的事，他會感覺多麼欣慰！他會很高興知道他的父親在事奉耶和華50多年之後保持忠貞直至去世之日，而在約翰被處決40年之後我，他那「親愛的麗斯珍」，仍然置身於許多努力忠貞地保持堅忍的有福者之列。

讀者來函

● 基督徒對於將血用作肥料，動物的食物或撥作其他不牽涉到吃血的用途一事應當懷有什麼看法？

在這一類事上，基督徒的思想和行動應當反映出他根據聖經對血的神聖所懷的尊重。

許多不認識或不關心上帝的想法的人寬容把人血撥作輸血之用。此外，在有些地方，人們所吃的食物含有動物的血，例如血香腸。對血的誤用並非至此為止。有些商人試圖以被宰殺的牲畜的血謀利，將血用來製造肥料，加進貓狗的食物中或用在其他商業產品中。

可是基督徒從聖經知道血並非僅是另一種任由人用來謀利的生物產品而已。反之聖經表明血代表生命。因此上帝通過挪亞吩咐人類不可吃血。（創世記9:3,4）後來耶和華上帝將這項禁令立為摩西律法的一部分。（利未記17:12；申命記12:23）在律法被廢除之後，上帝吩咐基督徒他們必須「禁戒……血。」因此耶和華見證人不吃血，也不接受輸血。我們也不贊成將血撥作各種商業用途。——使徒行傳15:19,20,28,29。

我們若考慮一下在古代以色列國中人們怎樣處置被殺的動物的血，我們便可以更清楚體會這件事實。

上帝告訴以色列人他們可以將血在祭壇上撥作獻祭之用。（利未記17:11）他們若不以這種方式使用血，就必須將動物的血倒在地上。在一種意義上說來，這樣行等於把血還給上帝，因為地是他的腳凳。——利未記17:13,14；以賽亞書66:1。

上帝告訴以色列人關於脂油的話進一步將血的用途深印在他們腦中。與上帝對摩西律法之前和之後的純真崇拜者的要求不同，以色列人在摩西律法有效的期間不可吃脂油。祭牲的脂油被視為祭牲最豐富或最佳的部分，因此，這可以在壇上燒去作為獻給上帝的祭物。（利未記3:3-5,16）在這方面，律法之下的人對血和脂油的看法和用法有相似之處，但兩者也有差別。至少關於一隻自行死去或被野獸殺死的牲畜，上帝的律法說其脂油「可以作別的使用，只是你們萬不可吃。」你看出兩者的差別嗎？雖然以色列人不可吃血或脂油，耶和華卻說他們可以將脂油撥作獻祭以外的用途。但是上帝並沒有這樣論及血。血若不是放在祭壇上，就應當倒在地上以藉此將動物的生命歸還給生命的賜予者。——利未記7:22-27。

基督徒並不處於摩西律法之下。（羅馬書7:6；歌羅西書2:13-16）可是聖經卻明令吩咐我們要「禁戒……血。」我們無疑應當尊重血的神聖，體會到我們得救是藉著基督的血才得以成為可能的。（以弗所書1:7；歌羅西書1:13,14,20）深深體會這件事實的基督徒無需有許多規條告訴他在把血撥作商業用途一事上應當怎樣行。

例如，請考慮一下將血用作肥料。以色列的獵人把動物的血倒在地上並不是要將其用作肥料。他只是由於尊重血的神聖才將血倒在地上。因此，對血的神聖具有同樣體會的基督徒會蓄意將血從被殺