讀者來函

● 在曠野的以色列人如何像哥林多前書10:4所說的一樣「喝出於隨著他們的靈磐石的水」呢？——美國I．M．君問。

使徒保羅論及上帝為離開埃及的以色列人所作的安排說:「［他們］並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。」——哥林多前書10:3,4。

看來保羅在這裡所說的話含有兩個意思，第一個是實際的，第二個是屬靈的。

鑑於他在上文論及渡過紅海的話，顯然保羅是指上帝在曠野中神奇地賜給以色列人的實際糧食而言。當時耶和華經常供應嗎哪給他們。由於這種實際的食物是耶和華神奇地製成或藉著他的靈而產生的，它可以稱為「靈食」。

同樣地，上帝藉著他的靈賜水給他們喝。這個民族離開埃及不久便缺乏水。摩西在上帝指引之下用杖擊打磐石，水便由此源源流出而供應二百萬以色列人和他們的牲口所需。（出埃及記17:5-7）在他們流浪四十年將近結束時，摩西再次擊打磐石使泉水湧出供大群會眾使用。——民數記20:1-11。

他們怎樣實際地「喝出於隨著他們的靈磐石的水」呢？雖然摩西第一次擊打的磐石沒有在幾十年間一直跟隨著他們，事實卻是上帝曾兩度從一塊磐石給水他們喝。一次是在近四十年的開始時，另一次則在四十年將結束的時候。所以在這種意義上，實際的泉水可說是跟隨著他們。或者，當泉水這樣大量流出時，它可說有幾分像一條「隨著」他們的河，使他們在旅途中停下來時可以喝它的泉水。

但是這怎樣暗示當時的以色列人領受一種隨著他們的屬靈供應呢？以色列人期待上帝所應許的亞伯拉罕的「後裔」——細羅——來臨。（創世記22:18；49:10）與他們的罪過和他們所需的寬恕有關的獻祭和儀式均指向彌賽亞這屬靈的「磐石」。正如保羅在聖經的其他地方寫道:「律法既是將來美事的影兒，」「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」（希伯來書10:1；加拉太書3:24）所以，除供給以色列人實際的食物和食水之外，上帝更供應他們的靈性所需，在曠野裡隨伴著他們。與彌賽亞有關的屬靈事物可以維持他們的希望和屬靈的生命。

當耶穌來到世上成為彌賽亞時，從他流出的屬靈的生命之水和供應比上帝賜給希伯來人的實際飲食遠較有價值。耶穌說:「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說，『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約翰福音7:37,38）許多在曠野喝過從磐石流出的水的以色列人甚至未能活著進入迦南。但是後來那些沒有因耶穌是「跌人的磐石」而跌倒的猶太人，基督卻將「直湧到永生」的水賜給他們。——羅馬書9:32,33；約翰福音4:14,15。