人加上去的，我們絕不能因此就辯稱全部出埃及記都不是摩西寫的。

申命記和約書亞記的結尾也曾被人指責為時代錯誤，因為它們講及這兩本書的作者的去世。可是一種遠較合理的見解是相信這些附筆是按照上帝的旨意為了完成這些作者的記錄而加上的，因此它們本身並不能證明摩西和約書亞沒有寫這兩本書。種種強詞奪理的爭辯只表明一般聖經批評家是多麼不客觀而已。

如果我們研究聖經的目的只是在肆意排剔和吹毛求疵以便找出一些藉口拒絕承認它是上帝的道和我們的指南，我們無疑會找到一些在表面上看來正是我們所求的東西。但是我們若以開明的態度尋求真理，我們便會找到，而且我們亦不會因為一些所謂的時代錯誤而感覺困惑。無疑支持聖經的真確性的鉅量證據絕不會被這些其實不足成為爭辯理由的所謂時代錯誤所推翻。

在家庭裡訂出神治活動時間表的益處

服從社方的提議在家庭裡訂出一個神治活動時間表的人都發覺這樣行對於訓練家人事奉耶和華的確具有莫大的幫助。紐芬蘭有一位弟兄在環務大會中將他的經驗講述出來。他說:「我起初並不充分體會到在家庭裡排出一個神治活動時間表的重要性；直到社方在1959年九月十五日的《守望台》雜誌和同年九月份的《王國傳道月報》提出這樣的建議我才意識到有這樣行的需要。社方提議這個時間表應該包括家庭禱告，集體研讀，朗誦聖經，個人研讀，參加聚會和從事傳道工作等項目。身為一家之主，我將家人召集起來大家一同排出一個時間表。這件事獲得了極好的結果。以前我的妻子由於感覺自己能力不足而無法達到社方所訂的工作目標。她從來未達到過一個月分派十二本雜誌的目標。但是自從我們的家庭有了一個神治活動的時間表以來，她不但能夠達到這個定額，並且在四月超過了分派三十本雜誌的目標。她現在教人的能力已大為增加。我們的時間表也幫助我的兒子在靈性上進至成熟的地步而以浸禮象徵他對耶和華所作的獻身。」保羅在哥林多前書14:40說:「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」這句話對於一切在家庭裡訂出一個神治活動時間表來的人無疑具有很大的意義。——1961年耶和華見證人《年鑑》。

讀者來函

● 地上有任何人曾聽見過耶和華的聲音嗎？——美國N．P．君問。

受上帝感示的使徒約翰在約翰福音1:1-3說耶穌降世為人之前在天上稱為羅格司（Logos）或道，意思便是耶和華上帝的代言者。由此我們可以知道當聖經提及耶和華向他的百姓說話時，絕大多數的時候他都是通過他的代表而間接地發言。上帝主要通過他的首席代言者——道——而發言。

因此，正如出埃及記3:2指出而由使徒行傳7:30,35加以證實，當耶和華在燃燒著的灌木叢中對摩西說話時，他其實藉著一位天使如此行。摩西曾提醒以色列人關於他們在西乃山下的經歷說:「耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。他將吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。」（申命記4:12,13）司提反和保羅都明白地指出當時上帝其實通過他的代表而這樣行，因為他們說律法是藉著天使而傳給人