他與見證人交往抑或僅是參加他們的聚會？

也許你以為參加耶和華見證人的聚會與及和耶和華見證人交往並沒有什麼差別。其實差別卻很大。並非所有參加聚會的人都真真正與見證人交往。

為了幫助你看出一個人怎樣可以參加聚會而並不與見證人交往，請考慮一下聖經中約伯記1:6的記載。在這裡聖經表明不單指上帝在地上的僕人參加聚會，甚至上帝在天上的屬靈兒子也在指定的時間來到耶和華上帝面前。聖經的記載說:「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」撒但有參加這個聚會，但是他真正與上帝和上帝那些聚集起來的忠心屬靈兒子交往嗎？並沒有。

參加意味到「在場。」在上述的事例中，撒但只是參加而已。但是交往這個名詞卻具有更深的意義。它意味到「以朋友、同道者，同伴或同志的身份加入」或「結伴;聯誼;一致行動;為了一個共同的目的而加入。」

撒但雖然參加這次聚會，以上幾個字卻無疑不適用於他身上。撒但絕沒有與耶和華上帝聯合，亦沒有將上帝的忠心兒子視為他的朋友和同伴。事實上他對他們事奉上帝的動機提出疑問。

由此我們可以體會到決定我們是否真正與別人交往不在於我們僅僅在場而是取決於我們對其他在場的人所懷的態度和感情。

真正的弟兄

耶和華見證人以「弟兄姐妹」互相稱呼。這表明在耶和華上帝所有的僕人中間應該存有密切的關係。但是我們真正感覺與天父耶和華上帝手上獻了身給他的僕人具有這樣密切的關係嗎？抑或我們使用「弟兄」這個稱呼僅因為我們「跟著別人說」或因為耶和華見證人慣常以此互相稱呼呢？

頗有趣地，我們見到同胞兄弟該隱和亞伯均自稱為耶和華的崇拜者，這亦使他們成為屬靈的兄弟。有一次，聖經說:「耶和華對該隱說:『你兄弟亞伯在那裡？』他說:『我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？』」（創世記4:9）該隱剛殺了他的弟弟不久，但是你留意他毫不猶疑地使用「兄弟」這稱呼嗎？

這表明單是以「弟兄姐妹」相稱是不夠的。反之，我們須要培養親切的友愛以證明我們真正是我們的基督徒朋友的「弟兄姐妹。」這需要我們彼此相愛，「不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」基督徒從上帝所接獲的命令是:「愛上帝的，也當愛弟兄。」——約翰一書3:18;4:21。

真正的朋友

正如上述，交往這個字的定義之一是「以朋友的身分加入」。朋友。耶和華見證人在提及他們的基督徒弟兄姐妹時常常使用「朋友」這個名詞。但是成為真正的朋友不僅牽涉到與某人一起參加聚會，或甚至熟識某人的名字。它還意味到我們對這人產生了感情。

什麼是培養真正友誼的基礎呢？耶穌指出這點說:「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約翰福音15:14）這表明真正的基督徒友誼是建立在遵行基督命令的共同興趣之上的。耶穌的朋友就是服從他的人——他們的年齡、國家背景和種族都不會造成任何差別。這正是真基督徒中間的情形。不錯，在事奉上帝方面的共同興趣使他們甚至比家庭關係更親密。

耶穌基督指出這便是應有的情形。有一次有人告訴耶穌他的母親和親弟兄想見他，他說:「聽了上帝之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」——路加福音8:21。

同道者

交往亦牽涉到「以同道者的身份加入。」什麼是同道者呢？所謂同道者便是與另一個人同行和做著同一件事的人。當你參加耶和華見證人的聚會時，你真正感覺你是那些赴會的人的同道嗎？抑或你仍然感覺自己是外人呢？

『志同道合』，這可能是由於你尚未完全與耶和華的子民「同行」或者做著他們所做的事嗎？耶和華見證人將自己完全奉獻出來『在末日未來到之前將這王國的好消息傳遍為人居住的大地。』（馬太福音24:14，《新世》）所以你若真正與他們交往，做他們的同道，你便須要全心全力地參加這項傳道工作。你須要行走一條與基督教的原則完全一致的途徑。

同伴

交往這個動詞的另一個定義是『以同伴的身份加入』。同伴的定義之一是『站在同一邊的人，』『參與者。』你真正感覺你是那些參加聚會的人的同伴嗎？你真正感覺你們都站在同一邊嗎？聖經的執筆者寫道:「凡敬畏你［耶和華］，守你訓詞的人，我都與他作伴。」（詩篇119:63）如果你決定採取堅定的立場，站在耶和華上帝和他的王國一邊，你就應該感覺你與參加聚會的人是親密的同伴。

詩篇的執筆者大衛將真正與上帝的子民交往的人的感覺表達出來，說:「人對我說:『我們往耶和華的殿去，』我就歡喜。」（詩篇112:2）不錯，大衛很高興有機會與上帝的子民交往。請留意「我們去」這句話，他不但自己參加，同時還對所有關心耶和華的崇拜的人懷有親切的感覺。我們希望你在參加耶和華見證人的聚會時也懷有同樣的感覺。