葬在紀念墓裡時，他的「靈魂」［soul，又譯作性命］遂去到海地司。在第三日全能的上帝將他從海地司復活過來，然後上帝將「死亡和海地司的鑰匙賜給了復活的耶穌，於是耶穌可以在啟示錄1:18說:「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間［海地司」的鑰匙。」因為他擁有這些鑰匙，他有能力復活所有在海地司裡的死人，他自己的教會也包括在內。f

28．（甲）彼得在五旬節引用詩篇16:10時，他所說的是什麼語言？（乙）那末，我們可以怎樣找出聖經的「海地司」是什麼，和在那裡找到？

²⁸ 使徒彼得既然是一個希伯來人或猶太人，顯然他在五旬節那天演講時所說的是希伯來話。所以，當他引用詩篇第十六篇裡的話時，他直接地從希伯來文的經書中引述這段話，而不是引述希伯來文聖經的希臘文《七十人譯本》。即是如此，彼得遂沒有用希臘文「海地司」這個字而是用了希伯來文聖經中的原文，就是，「希屋爾」這個字。事實上，「海地司」正是《七十人譯本》用來翻譯希伯來字「希屋爾」的字。g在受感示的希伯來文聖經裡「希屋爾」這個字總共在六十三節不同經文中出現過六十五次；彼得所引用的詩篇16:10亦包括在內。在希伯來文聖經裡，這節經文說:「因為你必不將我的靈魂［soul，又譯作性命］撇在陰間［希屋爾］，也不叫你的聖者見朽壞。」h因此，我們若找出了「希屋爾」是什麼和在那裡以及在「希屋爾」的人處於什麼狀況中，我們便同時也找出了聖經的「海地司」是什麼、在那裡和其中的人是處於什麼狀況中了。

第二部

1．約伯記17:13-16怎樣表明「希屋爾」是一個低下的地方，亦即是墳墓？

我們在上文已注意到「海地司」或「希屋爾」並不是在天上而是一個低下的地方。（馬太福音11:23；路加福音10:15）古代堅忍耐苦的約伯曾表示出它是一個低下的地方。當他染上一種可怕的疾病而瀕臨死亡之際，約伯說:「我若繼續等待，希屋爾乃是我的房屋；我將不得不在黑暗中鋪榻。我將不得不向坑呼喊說，『你說的父親！』又對蛆蟲說，『我的母親和我的姐妹！』所以，我的希望在那裡呢？而我的希望——誰看到了呢？它們都會下到希屋爾的門閂那裡，當我們大家一起都必須下到塵土的時候。」（約伯記17:13-16，譯自《新世》，）那末，約伯在這裡所描寫的究竟是什麼呢？任何忠實的讀者都會回答說，「是墳墓！」它是在地上的塵土裡。它是一個黑暗的地方，在那裡死屍好像睡在一張床榻上一樣躺著；它是一個坑，在那裡可以找到腐蝕屍體的蛀蟲。它有門閂，意思就是說埋葬在裡面的人無法釋放自己。事實上《英王雅各譯本》在此均用「墳墓」和「坑」的字眼而沒有用希伯來文「希屋爾」這個字。

2．在詩篇141:7屍體的什麼殘餘部分和「希屋爾」有關係？

² 詩篇作者大衛則想到一個砍木者將木屑碎片散落到地的情景，說，「我們的骨頭散在墓