而保存他們的性命簡直已成為不可能的事。既然不能將兩者分離，自然兩者都必須加以毀滅。他們所行的惡事反映和表現出一顆不可救藥的邪惡的心。正如上帝是愛的化身，這些人乃是惡的化身。對這樣的人耶穌說:「你們是由於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。」在馬太福音第23章他嚴厲地指責他們，並且問他們說:「你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫［磯漢那］的刑罰呢？——阿摩司書5:15；彌迦書3:2；耶利米書7:16；申命記7:10；約翰福音8:44；馬太福音22:33。

當一個憎恨耶和華的惡人不肯將自己和他的邪惡反仇恨分開時，我們又怎能在憎恨他的罪惡時將他和罪惡分開呢？「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。」當一個人的仇恨強烈而根深蒂固到無法與他分離時，這種仇恨已超出遺傳而來的罪性或因無知而犯的罪過之外了，因此是我們無法以愛心加以寬容的:「耶和華阿，恨惡你的，我豈不恨惡他們麼？攻擊你的，我豈不憎嫌他們麼？我切切的恨惡他們，以他們為仇敵。」——歷代志下19:2；詩篇139:21,22。

不過這些成為邪惡的化身而無可救藥的人往往會使自己彰顯出來。通常我們可以也應該對一般與上帝隔離的廣大人群抱著和耶穌一樣的態度:「他看見許多人［追隨他］，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」我們可以一面憎恨他們的罪行，另一方面卻憑著愛心向他們傳道。當聖經吩咐我們憎恨惡事而不要憎恨可能悔改的罪人時，也許我們會覺得這是一件困難的事。可是你若停下來想一想，你便會看出你在一生中其實一直都在對自己這樣行。那未為什麼不對別人也這樣行呢？——馬太福音9:36。

基督所贖的是什麼？

為什麼基督的贖價非常重要？誰會從它得益？

在1930年代，綁票是黑社會中非常流行的一種罪案。這是一種很容易賺錢的方法。歹徒只需將一個受害人綁架和監禁起來，然後按照這個人自己或他的親友的經濟狀況提出一筆贖回肉票的價錢。當受害者的親友付出這筆錢時，這筆錢便是一個贖價，因為它為受害者帶來了釋放。在韋氏的《新國際大辭典》第二版，（Webster’s New International Dictionary）中，「贖價」一字的定義是:「藉著付出一筆報酬而贖回及釋放一個俘虜的行為。……一種將人從被擄的狀況中釋放出來的代價，一項罰款或罰金。」

贖價並不一定必須是金錢，它可以是任何一種有價值的東西。它甚至可以是人。英國與法國在1780年所訂的一項條約規定一個法國的海軍副總司令或一個英國的海軍總司令可以用六十個戰犯贖回，當時贖價所需的人數乃按照被俘者的官階而異。

今日全人類都需要一個贖價。這乃是在很久以前當僅有兩個人類，亞當和夏娃，生活在地上時不幸發生的一件事所帶來的後果；它使今日全人類都處於被囚禁的狀況之下。這頭一對男女被造時是完美無疵的；在他們面前有著永生的希望。他們是自由的，並且有希望永遠和平地生活在地上，治理地球和使其充滿像他們自己一樣完美的子孫。「上帝就賜福給他們，又對他們說:要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」——創世記1:28。

上帝自然有權要求他所創造的這兩個有智慧的人類順從他。他讓他們有機會表明他們所