這位智者的話是什麼意思？

所羅門王乃是有史以來最睿智的人物之一。他確實可以說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人。而且我心中多經歷智慧，和知識的事。」（傳道書1:16）在論及他的「心中多經歷智慧，和知識的事」時，所羅門的意思顯然是指他的頭腦不僅是充滿大量資料那麼簡單。智慧與知識已感染到他的內心，成為他的屬性之一。他體會其價值並受到激勵運用他的知識和智慧。

所羅門並不放過任何獲得智慧的機會。他評論說：「我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事。……我又專心察明智慧，狂妄，和愚昧。」（傳道書1:13,17）所羅門好學不倦，專心致志，竭力通曉智慧。他自己不僅限於研究智慧的誡命與原則，卻同時查究狂妄和愚昧。他細察別人如何隨從狂妄與愚昧之途。根據他所看見的，去作下如何避免難題的正確結論。

從他對世上的一切知識與智慧所作的徹底研究看來，他有何心得呢？「這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩。加增知識的，就加增憂傷。」——傳道書1:17,18。

正如所羅門指出，一個基本原因就是：「彎曲的不能變直。缺少的不能足數。」（傳道書1:15）博學多聞的人由於意識到在這個不完美的制度中很多「彎曲」的事無法整肅而感憂傷。時間與環境均不容將其糾正。事實上，在人類事務中有如許不健全的東西，簡直數之不盡。因此，一個人的知識與智慧愈增，他會更加深感自己去改善事物的機會是多麼有限。人生的短促與有缺陷的人類社會之不利環境令他事與願違。這遂加增苦惱愁煩。

然而，來自上帝的智慧卻不會產生如此消極的影響，反之建立希望，信心和自信。這樣的智慧聖經作如下的描述：「從上頭來的智慧，先是清潔。後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」（雅各書3:17）你最重視那種智慧——是帶來苦惱的抑或那種可以幫助你即使在今日也能善用一生的敬虔智慧呢？

人類得救脫離世界苦難的日子近了！

第十九章：脫離世界苦難進入和平的新地（乙）

在全地上作首領

25．哈米吉多頓的生還者當中會有些什麼具備資格的人可以讓君王立他們在『全地上作首領』？他們已有什麼經驗？

²⁵ 渡過毀滅「不敬虔之人的世界」的普世災難之後，生還者可以立即讓作王統治的『永在之父』在他們當中選取一些具備資格的「兒子」，立他們「在全地作首領。」甚至在今日，在耶和華的基督徒見證人的數萬個小組當中，有數以萬計獻了身，受了浸的男子受到神治任命擔當長老的職位。他們以「監督」的身份在他們的小組中擔任牧養工作。（使徒行傳20:17-28；腓立比書1:1；提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9；彼得前書5:1-4）他們也領導別人執行耶穌預言在這『事物制度末期』必須進行的工作，那便是：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》）藉此他們努力履行他們對在1914年外邦人日期結束時建立的屬天彌賽亞王國所負的責任。

26．正如以賽亞書32:1,2所預言，這些小組長老應行什麼任務？

²⁶ 這些小組長老或監督正在忠心地履行以賽亞書32:1,2所描述的「首領」任務：「看哪，必有一王憑公義行政，必有首領藉公平掌權。［每個人］像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」因此他們不是壓迫人的宗教「領袖」，像基督教國各教派那些所謂的「教會領袖」一般。反之，這些小組長老每個人都是個小組各分子獲得舒解和振奮的牧者。他們小心服務，正如古代以色列的長老憑著「公平」行事一般。藉此他們仿效「憑公義」統治的屬天君王。——路加福音22:25-27。

27,28．（甲）長老們的神治職位會因「大災難」而免除嗎？（乙）因此，若是屬天君王耶穌基督的旨意，他們可以擔任什麼職務？

²⁷ 作為「新地」的人類社會會在「新天」王國之下組織起來發揮作用，他們的社區和工作均需要監督，指揮者和管理人。渡過「大災難」而成為「新地」一部份的長老們已由於在現時的耶和華基督徒見證人小組中服務而獲得豐富經驗。「大災難」不會免除長老和監督們在與他們一起生還進入上帝公義規制的小組成員當中的神治地位。他們可以繼續執行職責，倘若這是囑天君王耶穌基督所嘉許的話。

²⁸ 無論如何，富於經驗的長老和監督們可以在彌賽亞君王的千年統治開始時即受命在「全地上作首領」。成為千年王國在地上的顯形首領代表對他們將是一項多大的權利！

29,30．（甲）當死者藉著復活而再生時，還有什麼人也無疑會被包括在「全地作首領」的人之列？（乙）為什麼這些人不會有多大困難就能調整自己以適應地上的新環境？

²⁹ 「大災難」的生還者均熱切期望見到獲得救贖的死者開始復活。他們等待「時候」來到，在紀念墓裡的一切死者均聽見得了榮耀的人子耶穌的聲音而復活出來，在千年王國之下獲得享永生的機會。（約翰福音5:28,29；11:25,26；使徒行傳24:15；提摩太前書2:5,6）他們會特別期望新郎君王的忠心「列祖」的復活。他們會多麼高興知道以諾、挪亞、閃、亞伯拉罕、以撒、雅各、波阿斯、大衛、希西家和約西亞等人的復生！這些人會是受命「在全地作首領」的最佳人選。由於再度活過來和得以從事首領的服務，這些以前會享有作君王地上祖先的權利的人會進一步為彌賽亞君王增光。

³⁰ 以往一切堪作模範的忠心先知如亞伯、約伯、摩西、以賽亞、耶利米、以西結、但以理，直至耶穌基督在地上的先驅，「新郎的朋友」施洗約翰等人又如何呢？既然聖經對這些人備置好評，他們已證明自己配受他們所仰望來臨的彌賽亞委任「在全地作首領」，其中有些甚至預言到這件事。藉著上帝聖靈之助，這些能幹的人應該沒有多大困難便能在人類生活在地上的第七個一千年適應新的環境。聖經的證據使我們有理由相信他們會享有「在全地作首領的」權利。渡過「大災難」的小組長老和監督們可以將最新的資料提供給這些人。

31．（甲）這些「首領」在執行工作時會是誰的代表？（乙）為什麼屆時將有一項大規模的教育工作展開？

³¹ 既然『全地的首領』會憑著「公平」統治，這保證公義會永遠存於「新地」之中。藉著在上的彌賽亞「新天」和「新天」的顯形代表「首領」之助，美化地球的工作會立即進行，使地球成為人類的永久樂園家鄉。成千上萬復活的死者會參加這項工作，使全地樂園倍增光彩。（路加福音23:43）普世的教育工作會因一代復一代的人從紀念墓裡復活而繼續擴展。這些人必須獲悉聖經是關於上帝與人類交往的真實歷史，以及聖經預言如何應驗和仍然繼續應驗。他們也必須獲悉那行將展開，含有上帝