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  • 《守》62 11/1 663-664頁
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  • 守望台宣揚耶和華的王國-1962年
守望台宣揚耶和華的王國-1962年
《守》62 11/1 663-664頁

「你的道就是真理」

一個更美好的復活——誰能獲得?怎樣獲得?

根據字典所作的定義,復活的意思是「從死裡復生,死人再次獲得生命。」——《韋氏大辭典》。

聖經的復活道理是十分獨特的,這個見解是如此奇異以致當保羅向聚合在雅典戰神山上的哲學家提及它時,他所作的公開演講竟被迫結束。「眾人聽見從死裡復活的話,就有譏誚他的。又有人說,『我們改天再聽你講這個罷。』於是保羅從他們當中出去了。」——使徒行傳17:32,33。

對猶太人說來這個道理並不新奇,因為希伯來文聖經的作者如摩西,大衛,以賽亞和何西亞等均清楚地表明死人有復活的希望。在希臘文聖經裡耶穌的教訓和使徒保羅的書信特別把這個道理顯明出來。——馬可福音12:18-27;詩篇16:10;以賽亞書25:8;何西阿書13:14;約翰福音6:54;哥林多前書15:3-58。

猶太著名的律法師美門乃底斯(Maimoni-des)表達大多數的猶太人對這件事的信仰說:「我確切地相信在造物主所定的時間死人會復活。願他的名得榮耀。」但現代有不少猶太人受到聖經批評家的影響以致成為所謂改革派的猶太教徒。他們拋棄了復活的道理而接納靈魂永存的普遍信仰。基督教國大多數的教派均自相矛盾地一方面相信靈魂不滅,另一方面卻信死者會復活。其實人的靈魂若是不會死的,那又何需復活呢?改革派的猶太教徒則至少比較合理地認為若是相信死後靈魂不滅就不該相信復活。

聖經是否要對這些矛盾的見解負責呢?它是否一方面說人死後仍以另一種形式繼續存在,但同時卻保證死人可以復活呢?絕不是。不論人的見解和信仰如何,聖經本身是不會自相矛盾的。既然它明顯地指出死人會復活,它便不能亦不會說人只是看來死了,但其實卻繼續活著。相反地它清楚地告訴我們死人是真正地死去:「因為在死地無人紀念你。在陰間有誰稱謝你。」「誰能常活免死,救他的[生命]脫離陰間的權柄呢?」「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一點不能幫助。他的氣一斷,就歸回塵土,他所打算的當日就消滅了。」——詩篇6:5;89:48;146:3,4。

使徒保羅的論據也明確地支持以上的見解。例如在論及復活問題的一章書中他指出:「若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」所以倘若人在死後有個靈魂會到天堂,地獄或煉獄繼續生存,復活與否便完全沒有關係了。——哥林多前書15:13,17-19。

聖經所載的復活包括以利亞和以利沙所施行的各一次;上帝直接施行的兩次:一個是接觸到以利沙的骨頭而復生的人,另一個則是耶穌基督;耶穌施行過三次,彼得和保羅各一次。無疑在耶穌的日子還有很多人被復活過來,因為耶穌曾差遣他十二個使徒去「叫死人復活。」他們一定曾復活過一些死者,但聖經沒有提及任何特別的例證;我們也可以說耶穌所復活的人亦沒有完全被記錄下來。

上帝的道曾提及一場「頭一次復活;」這是祇限於耶穌基督和十四萬四千個與他一同作祭司及君王的人所享的一場復活。(啟示錄14:1;20:5,6)在時間和重要性方面它都居於首位。除了這群被特別揀選的人的復活之外,啟示錄二十章接著宣布海,死亡和陰間均會交出其中的死者。這正符合耶穌所說在紀念墓中的善人和惡人均會復活的話。使徒保羅也說過死人無論善惡都要復活。——啟示錄20:12,13;約翰福音5:28,29;使徒行傳24:15。

現在我們討論一下「更美的復活」這個名詞。這個名詞出現於希伯來書第11章35節,那節經文說:「有婦人得自己的死人復活,又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為了得著更美的復活。」顯然這裡所指的是耶穌之前的古代忠心人士。他們會獲得比這一節上半段所提及為先知所復活的人更美的復活。為什麼呢?因為以前被復活的人已再次死去,但將來這些忠心的人在耶穌把他們復活過來之後就不用再死亡了。那時他們會生活在上帝的愛子統治之下;他會繼續統治,直至他的仇敵都伏在他的腳下,而最後人類的大敵死亡也會被他毀滅。

這些忠心的人就是耶穌所說的行善的人,也是使徒保羅所提及的義人。我們可以合理地認為他們會比不義或行惡的人得到一個較早的復活,特別是鑑於聖經應許耶穌會將他們中間有些人立為地上的首領,我們更有理由這樣想。——詩篇45:16。

把這些古代忠心的人與在首次復活有分的「基督肢體」比較,希伯來書的作者說:「這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。因為上帝給我們預備了更美的事。叫他們若不與我們同得,就不能完全。」換句話說,藉著在首次復活有分的人的協助,這些古代忠心的人才能達到完美的地步。所以這些在首次復活的人比那些古代忠心的人獲得一項更美好的賞賜。——希伯來書11:39,40。

因此由上帝的道我們知道死者已真正死去,他們的希望是復活。過去曾有不少人被復活過來;頭一次復活乃是為獲得屬天的獎賞的人而設的;他們比古代忠心的人得到更好的賞賜,而這些古代忠心的人則會比以前復活的人得到一場更美好的復活。

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