的事置於生活上的首位，物質方面的貧窮對他們說來不再像以前一樣是個那麼沉重的擔子了。他們不再嫉妒有錢的人，因為他們意識到他們擁有一些東西是許多富人所沒有的。」

不錯，對無神主義的擴張，普遍的壓迫和饑餓以及這個事物制度的其他弊病感覺關注是很自然的事。這些難題之繼續存在充分表明人類急需上帝的王國。這乃是一切渴望享有快樂前途的人的唯一希望，而唯獨基於聖經的純真基督教才真正幫助人對於這個王國懷具信心。藉著這樣行，純真的基督教在緩和現代種種緊張方面向人提出最佳的幫助。

名字真的重要嗎？

在討論上帝的名字時，許多人提出這個問題。「上帝便是上帝，」他們說。「為什麼我們需要有一個名字去稱呼他呢？」

丁道爾出版公司在1980年出版的『圖解聖經辭典』對於在聖經時代名字所含的重要性作了以下的評論：「研究舊約中『名字』一詞透露這件事對希伯來人所具有的重要性。名字並非僅是個標籤，反之這代表持有名字的人的真正品格。名字可能來自人出生時的環境（創5:29）或反映出他的性格（創27:36）；人若將自己的『名字』置於一件東西或另一個人之上，這便意味到後者歸於他的影響和保護之下。」

然後這本辭典論及上帝的名字說：「因此，與以魯謙［上帝］不同，雅威是個專有名字，是一位個體的名字，雖然這位個體是神。作為這樣的名字，它具有自己在意識形態上的背景；它表明上帝是一位個體，因此使他與其他的人，屬人的個體，發生關係……，他曾以朋友的身分對諸族長說話。」

因此人若想親近上帝而與他建立個人的關係，唯一的方法便是認識上帝的名字，雅威或耶和華，並且學會在崇拜上帝方面以尊敬的態度使用這個名字。（約翰福音17:26）的確，這樣的人會『歸於上帝的影響和保護之下』，因為耶和華自己說，『我要保護他，因為他知道我的名。』——詩篇91:14。

傳道演講乏善可陳

瑞士出版的一份基督新教教會報章最近問道：「我們今日豈不是見到許多牧師（並非所有牧師）覺得在主持禮拜時必須向會眾提出他們個人的想法、知識、見解而非向會眾傳講上帝的道嗎？僅是讀出一節經文，然後將其用作發表個人見解和感想的跳板是否便夠了呢？傳道演講應當總是以解釋聖經為目標。」傳講上帝的道的人最好都聽從這項良好的勸告。