的意思。」（約翰福音5:30）耶穌回答一個稱他為「良善的先生」的官長說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了上帝一位以外，沒有良善的。」（路加福音18:18,19，《新譯》）你會把耶穌基督的這番言論看作是品格缺憾的表現嗎？不錯，他對上帝的謙卑態度正好表明他是個完美的人。

可是，在人際關係上表現謙卑又如何？在邀請門徒歸向他時，耶穌說：「我心裡柔和謙卑。」（馬太福音11:28-30）使徒保羅寫信給羅馬的基督徒小組，說：「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的；要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」——羅馬書12:3。

在與人相處方面，謙卑是一種可取的品德，使徒保羅向哥林多小組信徒同工們的提示表明這點。他首先論及上帝關懷謙卑的人，他寫道：

「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多；上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的在上帝面前一個也不能自誇。……如經上所記：『誇口的當指著主［耶和華］誇口』。弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘［受苦柱］。我在你們那裡又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」——哥林多前書1:26－2:5。

你若是當時哥林多小組的一個成員，你豈不對使徒的謙卑提示作出熱烈的反應嗎？另一方面，他若是自高自大、擅作威福、狂妄——缺乏謙卑，你又有什麼感想呢？

不錯，有些人也許出自真誠，趨向於低估甚至譏誚基督徒的謙卑美德。可是，對這個問題作出忠實的評價便會使我們留意受上帝感示的結論：「驕傲來，羞恥也來。謙遜人卻有智慧。」——箴言11:2。

模鑄青年人的理想

得獎小說家荷辛斯基聲稱美國道德風氣正日漸改變，「反映出許多人在長成之後不知所從，這些人是在一個任人自行發展，有許多事物可供選擇的社會長大的。」他定下結論說：「原來，有些事物是不應加以選擇的。我們需要屬靈的指導，在選擇方面分辨好歹。」

他把美國流行文化視為「在基本上模鑄青年理想的普遍文化風氣。吸收流行文化不需多大努力。它是預先簡化、預先包裝的，只要稍加注意就行。流行文化的典型是大受歡迎的娛樂、電視、電影和無線電普遍使用的流行音樂——青春的的士高音樂。既然了解流行音樂不必動腦筋，因此可說我們愈多享受這種娛樂便愈少思想。」