別人懷有不良的動機；我們自己的動機若被人誤解，我們則會力求保持平衡。但我們同時也應該記得需要謹慎。例如，基督徒若生活在逼迫上帝的真正僕人的政府統治之下，有些官員可能用奸狡的手段企圖使基督徒將信徒同工暴露出來。在這樣的情形之下，人怎能相信迫害者所說的每句話或所作的每個應許呢？在這種情形之下，上帝的道所提出的以下原則會適用：「幼稚的人，輕信人言；謹慎的人，步步三思。」而耶穌基督則吩咐門徒要「像蛇一樣機警。」——箴言14:15，《當代聖經》；馬太福音10:16，《新譯》。

可是，基督徒應當信任其他敬拜上帝的人，只要沒有確實的證據表明後者不忠。我們最好將上帝所感示的這段話緊記在心：「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？」「設立律法和判斷人的只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」——羅馬書14:4；雅各書4:12。

你記得本文在起頭所提及的事件嗎？一個人由於別人沒有與她打招呼便錯怪了別人。在後來的談話中，這個女子發覺對方當時只是想著心事而沒有看見她而已。他只是為了這個緣故才沒有與她打招呼，這個女子對她所錯怪的人談及她的感覺；她沒有懷恨於心而不說話是好的。但是對於這個難題，一個甚至更好的解決方法是一開頭便假定對方僅是沒有看見她而已。

在衡量別人的動機方面，我們的確需要保持平衡。可慶幸地，時候將會來到，地上不會再有人思疑同胞的言論或行為。最後，這種信任會充滿王國治下的整個新事物制度。屆時，人人都會表現愛心和敏於看見別人的美好品質。人不會再有理由感覺惱怒、痛苦、憤恨或灰心。可是，在這個日子尚未來到之前，我們應當避免不公平地以為別人懷有不良的動機。

教士袒護黑社會

去年十月紐約的教士和前任市議員路易士·基簡提為了蔑視法庭而被判入獄十日。他曾被控試圖為一個著名的黑社會人物在獄中獲得特別優待，但是他卻拒絕回答大陪審團對這件事所提出的問題。被告律師聲稱基簡提在與這犯人的關係上，只是行使他「作為教士的職責」而已，但美國最高法院卻拒絕接受這樣的辯詞。這個犯人為了違反管制賭博的法律以及對監獄官員行賄而被判服刑62個月。可是紐約的《每日新聞報》引用基簡提的話說，「這個犯人並不是暴徒，也不是罪犯。你若有機會結識他，你會發現他是你所遇見過最好的人之一。」在1978年舉行的一個葬禮彌撒中，這位教士稱讚一個醜聲遠播的黑社會人物，並稱之為一位「知己朋友」。當基簡提在獄中之際，紐約的紅衣主教曲克曾『祕密』探視他；這位主教後來發表聲明，宣稱法庭的行動「對於教士履行傳道職份作了違反憲法的干預」。