所要指示你的山上，把他獻為燒祭。」——創世記22:2。

箴言16:4也曾被人列為教義上矛盾的一個例子:「耶和華所造的，各適其用，就是惡人，也為禍患的日子所造。」有人間，倘若耶和華的作為是完善的，又怎可以說他造出惡人呢？

這個問題的答案可以引法老的遭遇為喻;耶和華通過摩西和亞倫向法老提出要求釋放為奴的以色列人。顯然上帝沒有使埃及的統治者作惡，可是他讓法老繼續活下去，任由法老形成一種多行不義自取滅亡的情況。耶和華之定意這樣行載於出埃及記9:16:「其實我叫你存立是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」

十場災難以及法老和軍隊在紅海覆滅的高潮的確是耶和華的力量的驚人表現。許多年後附近的異教徒仍然談論此事，可見上帝的名的確因此而傳遍天下。以色列人離開埃及之後約四十年，耶利哥城的妓女喇合對以色列的兩個探子說:「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了……我們一聽見這些事，心就消化了，因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的上帝本是上天下地的上帝。」（約書亞記2:10,11）許多年後，非利士人聽見耶和華的約櫃運至以色列的營中時驚慌地呼喊說:「我們有禍了！誰能教我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這［位］神。」——撒母耳記上4:8。

不錯，當上帝在禍患的日子懲罰惡人時，這可以為他的名帶來榮耀。可是，耶和華沒有創造惡人，反之他『使他們為禍患的日子而造，』意即讓他們存活到他認為執行判決以懲處他們的時候。——請與彼得後書2:9比較。

以上所引述時例證表明將一些看來矛盾的經文根據上下文及有關的經節去考慮一下是何等重要。藉著這樣行，誠懇的研究者必定會看出聖經是上帝和諧一致的真理之道。

一本從街上拾得的雜誌

有一日，在墨西哥有一個婦人在街上拾到一本《守望台》雜誌。她開始讀這本雜誌。她對所讀到的資料很感興趣，於是她去一間書店詢問那裡是否有《守望台》發售。他們告訴她沒有，並且說他們認為，在某條街有人分發這份雜誌。這個感興趣的婦人遂在這條街詢問她所遇到的每個人，她四處尋覓了兩日。

最後她找到耶和華見證人的聚會地點，她於是在星期日上午十一時在門外等候聚會的時候來到。到聚會開始時，她欣然入座。她非常欣賞那裡所採用的研究聖經的方法。見證人與她作了安排藉著聖經研究給予她個別的指導。不久她所學到的知識開始促使她在生活上作改變。她意識到耶和華上帝是隱形的，因此人不能替他造像之後，她便將家中所有的偶像除去。她經常參加聚會，並且準備課文而在《守望台》研究班中發表評論。她使她的婚姻合法化，而這項行動使她丈夫也對上帝的旨意發生興趣。她向親友談論上帝的真理，其中有些已開始參加聚會。這皆由於一個愛好上帝的真理的人在街上拾到一本《守望台》所致。