『為什麼我要害怕呢？』」雖然有些人可能懷有與浪子的長兄同樣的態度，大多數人卻會很高興見到你回頭。——路加福音15:25-32。

何不親自試試呢？一個在離開了相當日子之後得以復原的基督徒女子宣布說：「我無法在其他任何地方尋得內心的安寧。一旦我在靈性上再次活躍過來，其他各事便都順理成章地迎刃而解了。這個世界不能提供任何有價值的東西。知道你正取悅耶和華而受到他所保護使你感覺多麼欣慰。你能夠在晚上安眠。現在你的生活為你帶來滿足，而且你能夠培養未來在新規制裡生活的真實希望。」

你若是一隻迷失了的羊，何不邀請把這本雜誌帶給你的見證人幫助你與當地小組的長老取得聯絡呢？這樣你便可以體驗到採取彼得所描述的途徑為你帶來的喜樂和滿足：「你們從前好像迷路的羊，但現在已經回到你們［生命］的牧人和監督了。」——彼得前書2:25，《新譯》。

基督耶穌手下的忠貞戰士

約翰·亨利克·恩納勞夫(Johan Henrik Eneroth)生於1893年6月9日。他在1918年6月9日受浸以象徵他獻身給耶和華上帝，兩年後他進入守望台社的瑞典分社從事全時王國服務。後來他擔任分社監督達50年之久，而且不時在歐洲其他國家照料若干責任。他由於忠貞地支持神治組織而深受許多弟兄所愛。恩納勞夫弟兄已於1982年2月7日完成了他在地上的路程。

『要以財物尊榮耶和華』

「你要以財物［有價值之物，《新世》］和一切初熟的土產尊榮耶和華，這樣你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。」（箴言3:9,10）所羅門王在上帝感示之下所寫的這段智慧之言含有贏得耶和華的豐盛祝福的要訣。耶和華喜悅我們『以有價值之物尊榮他，』因為他深知這樣行會為我們帶來莫大的喜樂和裨益。

我們的「財物」或『有價值之物』是什麼呢？我們的生命、時間、才幹、技能和任何物質資財。「初熟的土產」是什麼意思呢？這意味到我們必須將自己所擁有的東西中最好的獻給耶和華，這樣耶和華便會樂於接納我們的『有價值之物』的『初熟果子』作為來自我們的禮物。

值得效法的好榜樣

我們可以在上帝的道中見到關於這種慷慨捐輸的若干好榜樣，特別是在與各項建築計劃有關的方面；這些建築計劃是為了在上帝古代的百姓以色列人當中推廣純真崇拜而執行的。

例如當時候來到，耶和華定意在曠野中設立會幕作為以色列人的崇拜處所時，以色列人『凡心裡受感和甘心樂意的，都拿耶和華的禮物來，用以作會幕和其中一切的使用，又用以作聖衣。凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，……［都］帶來獻給耶和華。……以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，作耶和華藉摩西所吩咐的一切工。」——出埃及記35:21,22,29。

誠然，耶和華曾規定在建築會幕方面使用什麼原料，但以色列人卻絕沒有被迫捐輸。不，他們完全甘心樂意，而且極為慷慨地響應耶和華對摩西所說的話：「凡樂意獻的，可以拿耶和華的禮物來。」——出埃及記35:5；36:4-7。

會幕達成了目的而聖殿行將興建時，大衛王親自對建築聖殿的工程作了慷慨的捐輸。在此之後他問人民說：「今日有誰樂意將［禮物］獻給耶和華呢？」反應如何呢？「因這些人誠心樂意［將禮物］獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。」——歷代志上29:5,9。

當時大衛為了人民所表現的甘心樂意的精神而對耶和華作了一個衷誠的感謝禱告。除了其他事之外，他說：「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」（第14節）這段話再次強調一件事實，那便是，當我們將禮物獻給耶和華時，我們只是把他由於他的仁慈善良而賜給我們的東西還給他而已。萬物都是屬於他的，我們只是這些東西的保管人而已。

大衛王死後，他的兒子所羅門按照耶和華的吩咐將許多『甘心樂意的禮物』用來建築了一間華美的聖殿。當他忠心地敬拜上帝之際，他和百姓均得以安居樂業。我們讀到：「所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都……安然居住。」（列王紀上4:25）只要以色列人『以財物尊榮耶和華』，他們的倉房便「充滿有餘」，他們的酒榨「有新酒盈溢」。

在我們的日子如此行

我們距離古代那些日子已有許多世紀的時間，但對純真的敬拜者來說，『以財物尊榮耶和華』仍然是智慧的途徑。當我們將自己的時間、精力和物質資財，其實我們的一切，捐獻出來以推廣上帝王國的事務時，我們僅是將屬於耶和華的東西歸還給他而已。正如保羅問道：「你有什麼不是領受的呢？」——哥林多前書4:7。

可是，有一件事是我們應當時刻記得的：對王國工作所作的捐獻數量的多寡並不一定將捐獻者的慷慨顯示出來。你記得耶穌有一次觀察各人將錢投入聖殿的銀庫裡嗎？富有的人投下許多錢。但是一個窮婦人投下兩個小錢時所表現的衷心慷慨卻使耶穌大受感動，以致他說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。」——馬可福音12:43,44，《新譯》。

使徒保羅在寫給哥林多人的信中論及捐輸幫助窮苦的基督徒同工的話也強調同一的思想。他說：「如果你們真心捐獻，上帝一定會悅納；［他］要你們獻上你們所有的，而不是所沒有的。」——哥林多後書8:12，《現譯》。

普世的擴展——怎樣成為可能

今日耶和華見證人目擊宣揚「王國好消息」的工作在普世迅速擴展而大感興奮。（馬太福音24:14，《新世》）近來《守望台》和《儆醒！》雜誌曾刊登過許多報告描述在多個國家中進行的建築工程。由於有數以千計的人擁進耶和華的組織中，所以這種擴展是必需的。在有些事例上，社方購下額外的土地以便建築新的海外傳道員之家、分社辦事處、伯特利之家和印刷廠。在其他事例上，社方將現有的分社建築加以擴大。在普世各地的95個分社中，以下幾個仍然在執行建築計劃：澳洲、玻里維亞、英國、丹麥、法國、德國、迦納、印度、義大利、日本、韓國、賴比瑞亞、馬丁尼克島、肯亞、荷蘭、紐西蘭、奈及利亞、挪威、祕魯、南非、西班牙、大溪地、美國、薩伊和尚比亞。

像在古代以色列的日子一般，今日這些神治計劃亦由於一些『以財物尊榮耶和華』的人甘心捐獻而得以成為可能。我們想藉此機會對所有「心裡受感」慷慨捐輸的人表達衷誠的感激。

我們深信在未來耶和華的靈會繼續感動他百姓的心去支持王國工作的不斷擴展。你若受到感動要以這種方式支持王國的工作，可以將捐款寄到守望台社在你本國的分社辦事處。你若住在香港，請將捐款寄給守望台聖經書社，香港九龍塘根德道四號。在台灣的話，請寄到106台北市雲和街九十九巷五號，守望台聖經書社台灣分社。社方會用書面答謝每一項捐款。

耶和華實現他的應許

耶和華應許說：「這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。」我們仁愛的上帝有在我們的日子實現他的應許嗎？從屬靈的觀點看來——不錯，他的確實現了他的應許！耶和華打開了「天上的窗戶」，『傾福與我們，直至毫無匱乏。』——箴言3:10；瑪拉基書3:10。

例如請考慮一下「忠心的管家」不斷『按時供給我們的靈糧』。（馬太福音24:45-47；路加福音12:42-44）我們在各小組、環和區中獲得仁愛的屬靈督導。此外，我們從富於造就的環務大會和區務大會獲得多大的樂趣。這一切福分均證明我們『毫無匱乏』。這些福分對耶和華的敬拜者的影響有如「新酒」一般——它們「使人歡暢」。——詩篇104:15，《當代聖經》。

請也從另一個觀點去看看上帝所預言的祝福如何獲得應驗。耶和華無疑賜給我們一切現代化的設備，使我們能夠藉著印刷品加速傳播「好消息」的工作，而且現在能夠以一種悅人耳目的方式將其向人傳講。

可是，所羅門勸人『以我們的財物尊榮耶和華』的智慧之言也可以在上帝忠僕的個人生活上加以實行。以什麼方式呢？藉著獻出自己對上帝作「神聖的服務」。（羅馬書12:1，《新世》）你可以問問任何曾多年從事傳道工作，特別是從事全時傳道工作，的耶和華見證人，你會聽見什麼呢？他們在自己的日常生活上親自經歷到詩篇這段衷心的話的應驗：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」——詩篇37:25。

你尋得了打開尊榮耶和華的機會之門的鑰匙嗎？你有運用它嗎？若有，你便無疑會體驗到所羅門進一步所說的智慧之言的真實性：「上帝所賜的福氣，使人富足；他沒有加上半點憂傷。」——箴言10:22，《當代聖經》。

讀者來函

◼ 為什麼《新世界譯本》中箴言11:16的譯法與其他若干譯本的譯法不同？這節經文是什麼意思？

根據《新世界譯本》，箴言11:16說：「有可愛品質的女子緊握榮耀；強暴的人則緊握財富。」

這是根據希伯來文《馬所利抄本》所保存的經文的一項仔細翻譯，其他許多現代譯本也作類似的譯法。——英文《修訂標準譯本》、《耶路撒冷聖經》、《摩伐譯本》、《達比譯本》；中文《國語聖經》、《當代聖經》。

可是，由於覺得這節經文頗難了解，有些聖經譯者試圖使其意思較為明顯。他們仿效《七十人譯本》（一本將希伯來文聖經譯為希臘文的早期譯本）的做法。在以下引自《七十人譯本》的經文中，我們將經文裡並非來自希伯來經文的部分用楷書註明：

「仁慈的妻子為丈夫帶來榮耀：但恨惡公義的女子卻招致羞辱。懶惰的人陷於窮困：但勤懇［註腳，「毅力堅強」］的人卻得以致富。」——箴言11:16，《七十人譯本》。

兩部新近的英文譯本，《今日英文譯本》及天主教的《新美國聖經》，將這節經文加以增添。一部德文譯本(Göttinger Bibelwerk)也同樣行，但說：「我們所跟從的希臘文翻譯加增了兩句話而含有兩句不同的箴言，兩者均含有清楚的思想；可是，它們是否與原來的經文一致則仍有問題。」——第16卷，51頁。

可是，我們卻無需跟從一種「有問題」的譯法。從希伯來原本的經文，例如《新世界譯本》所根據的由魯道夫·基托爾(Rudolf Kittel)所編的《希伯來文聖經》(Biblia Hebraica), 我們可以明白這節經文的意思。經文把敬虔女子所能獲得的恆久榮耀與強暴的人所獲得的短暫財富作一對比。

聖經表明切合實際的智慧、思想能力和正當地運用舌頭可以增加人的價值和可愛品質。（箴言3:21,22；4:7-9；22:11；詩篇45:1,2）無疑女子可以這樣行，我們從亞比該，愚頑的拿八的妻子，的事例足以見之。雖然她「聰明俊美」，大衛卻特別由於亞比該的「見識」而稱讚她。——撒母耳記上25:3,33。

藉著智慧、見識和明智地運用舌頭而養成可愛品質的敬虔女子會獲得「榮耀」。她若是個已婚的婦人，則會在丈夫眼中獲得「榮耀」，並且贏得別人的稱讚。這會為整家人增光而帶來「榮耀」。她的榮耀並不是短暫的。箴言22:1說：「美名勝過大財，恩寵強如金銀。」真正敬拜者的美名在我們的上帝和賜生命者眼中具有永久的價值。——可參閱使徒行傳9:36-39。

我們可以將此與強暴的人作一對照，正如箴言所為一般。聖經將強暴的人歸於「惡人」及與耶和華上帝的敬拜者『為敵』的人之列。（約伯記6:23；27:13）強暴的人『眼中沒有上帝』。（詩篇54:3）這樣的人可能藉著壓迫和剝削無辜的人而「積蓄銀子如塵沙」。可是他卻可能隨時長眠不醒。或者他可能突然去世。這樣他的一切財富和成就均歸於無有。——約伯記27:16,19；可參閱路加福音12:16-21。