是，向妓女的引誘屈服可以危害到人與耶和華上帝的關係。

所羅門如此強烈譴責壞女人的引誘暗示當時一般女子道德非常低落。這可能是由於外族的影響以及人們傾向巴力崇拜所致。甚至所羅門自己後來也贊助這種性崇拜以圖討好他的異族妻妾。（列王紀上11:3-8）這種背境可以幫助我們了解所羅門接著所寫的話:「看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中沒有找到一個。我將這事一一比較，要尋求其理;我心仍要尋找，卻未曾找到。」——傳道書7:27,28。

所羅門意識到正直的男子很難尋獲，可能在一千人中只尋得一個。可是，根據他從自己的許多妻妾所得的經驗以及他個人的觀察，他認為當時理想的女子甚至更為罕見。這並不是說世上完全沒有好女子，反之，他的意見只是說以整體而言，堪作模範的女子比較少見。獲得賢妻的男子的確是有福的。箴言說得不錯:「才德的婦人，誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。」（箴言31:10）「得著賢妻的，是得著好處。」——箴言18:22。

可是，正直男女的難尋並不能歸咎於上帝。所羅門承認說:「上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳道書7:29）大部分男女均不願謹守上帝的公義標準，反之他們寧願自行其是，跟從自己的計謀而結果身受其害。

道德墮落繼續惡化

上帝的道預言在世界「末期」人們會「專顧自己，無親情，不能自約，不愛良善。」（提摩太後書3:1-5）這種墮落包括在性道德方面。通姦、淫亂、男女的同性戀正大行其道。結果造成性病的流行和無數非意願的懷孕。

目前另一種日益顯著的性墮落是亂倫，即在家人之間所犯的性不道德。研究者說:「亂倫已達到流行疫病的程度，大部分均未被告發，受害者遍及社會經濟範圍的各階層。」

這種不道德行為中一項常見及為害不淺的醜行是父女亂倫。曾受自己父親強姦的女孩子會終身受情緒不穩所困擾。她對於男子及上帝為婚姻設立的榮譽性關係的觀點往往受到重大損害。上帝的道的確大有理由說:「唯有可憎的，……淫亂的」必要受「第二種死亡」所毀滅。——啟示錄21:8。

仁慈的力量

我們從以下的經驗可以看出對不友善的人表現仁慈是多麼重要，一位姊妹在逐戶傳道時遇到一個對她十分粗魯的婦人，一個鄰居的青年女子留意到這位姊妹的仁慈態度，並替她覺得難過，當姊妹來到她門前時，她立刻邀請她進屋內。她留心聆聽聖經的信息，並留下兩份雜誌。姊妹安排了在一週之後回去探訪她;但她自己卻不能如此行，於是請另一位姊妹前往。後者與這女子開始了一個聖經研究，現時她已進到獻身受浸的地步，她也同時鼓勵自己的姊妹也研讀聖經。在研讀聖經十個月之後，她的其中一個已進到受浸的地步，而另一位則經常參加聚會及傳道工作。由於姊妹的一次仁慈之舉，她吸引了一位心地忠實的青年人，並且幫助三個人認識真理而踏上永生的道路。