呢？有人提出意料不到的回答。馬利蘭大學消閒研究部的約翰邱吉爾博士指出：「工作的意義已經改變了。我認為我們有一種衝動要使自己富於生產力，有所成就，有所建樹。我以為這是十分基本的需要。既然這麼多人在工作上沒有達到這項目的，於是消遣就變了成功的唯一地方。邱吉爾博士看出現時的強調消遣乃是「變相的生產活動」而非離開生產。

今日人們對消遣深感興趣的另一理由是許多人不再把收入或社會地位視為成功條件。反之，他們從奇怪的消遣活動所造成的自我想像視為同等的成功。他們的願望不僅是遊戲，而是要在遊戲事業上成名。

對消遣深感興趣的一項較深刻的理由是近來人們對「自我」的關注大行其道。自我關注是不對的嗎？在玩樂方面作自我表現是壞事嗎？未必。相當程度的自我關懷和有益的娛樂是好的。可是，正如下一篇文章顯示，過度追求玩樂往往使人失去自制。

樂極生悲

與若干人的意見正相反，聖經並不責備人享受一段好時光。在耶穌施行的第一次奇蹟中，他藉著補充用盡了的酒使婚筵增添喜氣。（約翰福音2:1-11）耶穌許多時都參加飲宴場合，從他的對頭誣告他貪食好酒一事可以見之。——馬太福音11:19。

聖經鼓勵人努力享受人生。「我稱讚快樂，」一位智慧的聖經執筆者說，「原來人在日光之下莫強如吃喝快樂，因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日要從勞碌中時常享受所得的。」——傳道書8:15。

可是追求消遣和娛樂活動以致變成過度又如何？玩樂變成個人生活的主要目標又如何？這樣，玩樂便收不到預期的休息、怡神和享受之效。反之，結果可能變成害己害人。

身受其害

不少人把閒暇時光消耗在過度飲酒方面。聖經的箴言一書對此舉所導致的禍害作出生動的描述：

「誰有禍患、誰有憂愁、誰有爭鬥、誰有哀嘆、誰無故受傷、誰眼目紅赤，就是那流連飲酒，常去找尋調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看。雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事，你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：『人打我，我卻未受傷，人鞭打我，我竟不覺得，我幾時清醒，我仍去尋酒。』」——箴言23:29-35。

可是，濫用酒精的有害後果僅是太過強調娛樂所導致的個人禍害之一而已。羅希瑪在《紐約時報》報導說：「閒暇時間增加和中等階級的日漸富裕已使愈來愈多的美國人尋求心理治療、運動或單純為了找尋刺激而把自己暴露在虛假娛樂的危險之下。」

同一報導者解釋，「大都市生活保險公司