的教訓，你的兒女必大享平安。」「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆倒。」「我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命，因為它必將長久的日子，生命的年數與平安加給你。」「它［智慧］的道是安樂，它的路全是平安。」正如使徒保羅勸勉基督徒說:「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行；賜平安的上帝就必與你們同在。」——以賽亞書54:13；詩篇119:165；箴言3:1,2,17；腓立比書4:9。

25．（甲）我們可以怎樣舉例說明支配這種和平的原則？（乙）因此我們可以將上帝的和平稱為什麼？

²⁵ 我們可以將這種和平比作婚姻的幸福。婚禮的確是一個歡樂的場合；它打開了帶來婚姻幸福的機會，但卻不永遠保證它，雖然有許多夫婦顯然懷有這樣錯誤的見解。為了獲得婚姻幸福，夫婦雙方均必須不斷努力，將很多心思，時間和精神花在這件事上，在他們的各種關係上都表現成熟的態度。藉著悔改，歸信，對基督的贖價懷具信心，獻身和受浸與上帝建立和好關係的人也一樣。他們必須不斷努力培養這種和平以求保持它。所以我們可以說來自上帝的和平是一項獎賞，正如耶和華應許他古代的百姓，他們若符合他的條件，他們便可以享有和平:「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就……賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。……刀劍也必不經過你們的地。」——利未記26:3-6。

保持我們所具有的和平

「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」——以賽亞書32:18。

1．為什麼「和平的上帝」有時會成為一個「戰士」？這種情形會延續多久？

上帝的道告訴我們，「凡事都有定期，天下萬物都有定時:……爭戰有時，和好有時。」由於這緣故，耶和華上帝不但時常被稱為「和平的上帝」或「賜平安的上帝」，同時也被稱為「戰士」和「萬軍之耶和華。」為了洗雪證實他的統治權及恢復和平，他發現有時他必須訴諸戰爭；因此他曾論及自己說:「我施平安，又降災禍。」但唯有在現今這個邪惡的事物制度中才會「爭戰有時，和好有時；」在將臨的新規制裡，當上帝的旨意行在地上如同行在天上時，那便只會有和平的時候了。——傳道書3:1,8；腓立比書4:9；羅馬書15:33；出埃及記15:3；雅各書5:4；以賽亞書45:7。

2．聖經有時怎樣描述耶和華見證人所從事的和平活動？

² 我們可以說獻了身的基督徒傳道員所從事的和平活動也一樣。怎會如此呢？因為聖經曾屢次將他們的傳道活動比喻為戰爭:「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」當然，他們並不運用屬血肉或物質的武器，正如使徒保羅指出:「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」再者，「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與