也不再受到尊重。例如一個人若不尊重一項公開宣布的婚約，別人又怎能相信他會尊重上帝的組織裡嚴肅的合約呢？當然不能。他若沒有合法的正當理由解除婚約，他便是一個不守諾言的人。他既說話不算數，便不配擔當責任。

上帝要人對自己所說的話負責。「你向上帝許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還。」（傳道書5:4）這可能是一項獻身的誓願，一項婚姻的誓願或向上帝所作的任何誓言。在婚姻的誓願中，男女雙方不僅答應接受對方為自己的丈夫或妻子，同時也答應按照上帝在聖經中所規定的律法彼此愛護顧惜。你有遵守你的諾言嗎？今日無數離婚，分居，遺棄和毀約的案件充分證明有許多人並不遵守他們的諾言。

有些地方的習俗會使人不遵守諾言。舉例說，在最近舉行的一次婚禮中，牧師在等候，新郎在等候，賓客也在等候。婚禮原訂於下午三時舉行，但是新娘竟到五點鐘才露面！他本可以在三點鐘的時候便準備妥當，但當地習俗卻要她遲到。可是以後當丈夫由於一些無法避免的原因在一次約會中遲到幾分鐘時，她卻大感焦躁不耐了。為了保持愉快的關係，我們應該遵守諾言。

有些人則有不誠意地邀請別人吃飯的習慣。他們期望客人有禮貌地謝絕這種邀請。可是一個不熟悉這種習俗的人卻可能接受這種邀請而使所有在場的人都大感尷尬。這種故示「慷慨好客」的表現只是虛偽的客套而已。它其實既不忠實也不公平。

你應該說你真心誠意想說的話，說了便要算數。「你們的話，是，就說是，不是，就說不是。」你若家裡並沒有預備食物，就不要邀請別人來吃飯。如果你不想留別人住宿，就不要請他們。我們都應該做一個言出必行的人。習俗也許是好的，但是當它們使你變成一個說謊的人時，你便應該改變了。

我們期望兒女說話坦白誠實，但是父母向他們講話時是否亦如此呢？你有沒有揚言要責打他們，但卻沒有實行呢？你是否像耶穌所責備的文士和法利賽人一樣「能說不能行」呢？你對兒女所說的「是」就是「是」「不是」就是「不是」嗎？抑或你好像一位對兒子說:「今天你絕對不可以去看電影，——除非你媽媽說可以，」的父親一樣呢？你若想兒女尊重你便必須言行一致。——馬太福音23:3。

不要試圖仿效你四周的俗世，因為它在花言巧語和詭詞以對的藝術方面都是老手。要遵守你的諾言。假若由於無法控制的情況使你自己無法實行諾言時，你便應該立即通知有關的人將原因解釋清楚。在言詞上你要忠實。在一切事上都要遵守你的諾言。——哥林多後書6:4-7。

兒童也能作有效的見證

匈牙利的一位姐妹寫道:「我和我那五歲大的女孩乘坐火車到一個地方去。」坐在我們對面的是一對夫婦和一個年齡跟我的女兒相若的女孩。不久這兩位小朋友便談起話來，我聽到我的女孩對她的小朋友和這女孩的父母談及關於新世界的好消息。她用小孩子的口吻告訴他們在新世界裡一切花草樹木會變成怎樣的美麗，一切動物會怎樣變成馴服而可以和孩子玩耍，以及到時將不會再有壞人。那對夫妻於是轉過頭來問我說:「這孩子究竟是在說些什麼？」我於是吩咐我的女孩告訴他們如何可以進入這個新世界，然後我再接著將真理解釋給他們聽。結果怎樣呢？其中之一現在已經是一位獻了身的見證人，而另一位則正在考慮採取同一的步驟。——1961年耶和華見證人《年鑑》。