而且他們能夠活著渡過有史以來最大的「災難」。聖經表明這些蒙上帝嘉許的人乃是好牧人耶穌基督手下屬地的『另外的羊』。他們會喜樂地與「全以色列」仍然生活在地上的餘民合成為「一群」。——約翰福音10:16。

「全以色列」得救以造福全人類

1．為什麼以色列共和國不應當因為屬於聯合國便期望成為上帝造福全人類的工具？

耶和華應許亞伯拉罕地上萬族都會藉著這位忠心族長的後裔而得福。（創世記12:3；22:17,18）但是這些在公元前第20世紀所作的應許並不意味到上帝會祝福現已垮台的國際聯盟的繼承者聯合國。由於今日的以色列共和國是聯合國的成員之一，我們無法期望古代以色列的上帝運用這個國家去祝福全人類。聯合國其實是與亞伯拉罕的「後裔」所統治的上帝王國敵對的。因此，這個組織乃是現代「造成荒涼的可憎者」。（馬太福音24:15，《新譯》）雖然基督教國和猶太教的教士均一致禱告求上天祝福聯合國，這個組織卻沒有造福人類。它其實是「獸」——「世界的神」魔鬼撒但手下顯形的政治組織——的像。因此聯合國不久便會與這個如獸的組織一同遭受毀滅。——啟示錄13:1-18；哥林多後書4:4。

2．「全以色列」的餘民在所採取的途徑方面怎樣與以色列共和國大異其趣？

² 同時，以色列共和國正為了本身的生存而與聯合國的其他會員國對抗。但是「全以色列」的餘民絕沒有效以色列共和國之尤。（羅馬書11:26）餘民並不崇拜「獸像」。反之，屬靈的以色列人按照上帝的觀點將聯合國的真相暴露出來——誘使人倚賴聯合國而不仰望耶和華任命耶穌基督統治的王國的一個偽造物。為了這緣故，「全以色列」的餘民得以繼續屬於耶和華的宇宙組織。屬靈的『亞伯拉罕後裔』的餘民已開始造福全人類的萬國萬族。因此，耶和華所作的預言性的應許已證明完全真實可靠。

3,4．1914年之前2,700多年，耶和華感示以賽亞怎樣論及「萬民」？

³ 2,700多年前，耶和華上帝指向現代，當其時世人首次運用鋼鐵的坦克車和飛機從事戰爭，戰壕戰術成為專門化，兵士不得不使用防毒面具，長程的大炮被用在總體戰中。不錯，在第一次世界大戰爆發之前2,700多年，耶和華上帝感示以賽亞先知描述在同一段時期中所發生的另一件事，說：

⁴ 「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷：末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說：『來罷，我們登耶和華的山，奔雅各（以色列）上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光明中行走。」——以賽亞書2:1-5。

5．鑑於以色列共和國所跟從的途徑，我們必須從什麼觀點去看以賽亞論及『耶和華的殿』的預言？

⁵ 今日我們並沒有看見這個奇妙的預言應驗在以色列共和國的首都中東的耶路撒冷之上。在以前稱為錫安山的地方，我們沒有見到耶和華的聖殿矗立其上。反之所見到的是用來敬奉回教的神安拉的圓石頂清真寺。來自許多國家的遊客前往參觀這個宗教勝地，但不是為了從事崇拜而只是要參觀這座華美的建築物而已。有鑑於此，在這個已經病入膏肓的事物制度的『末後日子』中，以賽亞的預言無疑沒有應驗在現代的以色列國之上。這個國家絕不是按照耶和華對亞伯拉罕所作的應許會得救造福全人類的「全以色列」。因此，我們必須根據「上帝的以色列」的屬靈觀點去看「耶和華殿的山」這句預言性的話。——加拉太書6:16。

6．（甲）彼得如何表明「上帝的以色列」是個怎樣的國家？（乙）在世界情勢發展到什麼階段之時，「萬民」開始流歸『耶和華的殿』？

⁶ 「上帝的以色列」是一個屬靈的國家，正如使徒彼得在他所寫的信中指出：「你們是蒙揀選的一族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民，上帝選召你們離開黑暗而進入他的輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。」（彼得前書2:9，《現譯》）這個「聖潔的國度」目前的餘民成為『耶和華的殿』的一個象徵，並且構成了今日耶和華見證人的核心。在「末後的日子」開始之後的21年——當其時羅馬天主教的法西斯主義和希特勒的納粹主義正在歐洲橫行無忌——「萬民」