火著起，他還不知道；燒著他，他也不介意。」

呼召見證人

24．（甲）有些人可能會對耶和華的百姓的被擄掠有什麼看法？（乙）因此上帝需要做什麼？

²⁴ 由於這些百姓未能看到，聽見和順從他們的上帝以致耶和華任由他們被人掠奪和搶劫，於是讓情形在表面上看來似乎他們的上帝根本不是神，或者是一個軟弱無能的神，同時迫害，掠奪和搶劫他們的敵人的神則似乎比耶和華更強壯有力。但現在上帝要將這種曾被容許增長的錯誤印象更正扭轉過來的時候已到了。現在就是解決關於真神的爭論和使每一個假神啞口無言的時候了。召開一次法庭吧！傳召見證人，並讓全宇宙，特別是地上所有的列國都來出席這次審問吧！耶和華並沒有呼籲所有的神祇聯合統一起來並將他們的崇拜混合成為一個包容一切的宗教，反之耶和華向所有被列國人民崇拜的神提出挑戰，要他們證明自己是神。

25,26．於是耶和華為了他的百姓作了什麼事？他怎樣曾預言性的講到這件事？

²⁵ 為了使他的獻身百姓可以在這個宇宙法庭中作為他的代表，耶和華在1919年將他們從巴比倫的宗教組織囚禁中釋放出來而藉此在屬靈方面打開了他們的眼和耳；那一年他們舉行了第一次世界大戰後開紀元的首屆基督徒聖經研究者大會。如今既有了他自己的自由代表，耶和華遂召請地上的所有列國出席。他那些一度盲聾的百姓現在必須在誰是真神的爭論上與所有世上的列國相對抗論。

²⁶ 預言性地發出了這個在今日二十世紀召開的法庭召集令後，耶和華接著又藉他在二千七百年前的先知以賽亞發令說:「你要將有眼而瞎，有耳而聾的民都帶出來。任憑萬國聚集，任憑萬民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是，或者［讓］他們聽見便說，『這是真的！』」——以賽亞書43:8,9。

第二部

1．耶和華所說的挑戰性的話是針對著誰而發的？

當耶和華論到萬國眾民說:「其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來自顯為是」時，他的意思是指誰而言呢？藉著這些挑戰性的話，耶和華所針指的乃是所有這些萬國萬眾民所崇奉的神祇。他召請這些神祇提供出見證人來；讓這些見證人以證據去證明他們的神乃是能說預言的神，是公義的神，是應受人崇拜並能洗雪假神之指控的神。讓這些神在法庭中向耶和華提出抗訴吧。

2．耶和華的話雖已有了充分的時間來證明它們的真實性，我們卻可以向所有其他的神，包括基督教國的三位一體神，提出什麼中肯有力的問題？

² 耶和華的道聖經在第一世紀的末了便已寫成。自那時起至今的一千八百餘年間，耶和華憑著他自己的聖名在他的道裡寫下的預言有充分的時間來應驗。但是，世上一切列國的神祇，包括基督教國裡的三位一體神，又如何呢？在這個世界的所有國家中有沒有任何神「能將此聲明，」那便是說，將耶和華在他的道中所講過的事說出來呢？列國的這些神能夠「將先前的事說給我們聽，」那便是說預先告訴我們嗎？在