教，那便是在耶和華上帝屬靈的聖殿對他所作的敬拜。他們被召集起來乃是在這舊世界的「末期」中普世可見的一個徵兆，因為以賽亞曾預言過這件事必定會在世界的末期中發生。他說:

²⁶ 「末後的日子耶和華［的］殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說:『來罷，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿，主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光明中行走。」——以賽亞書2:2-5。

²⁷ 因此他們便與耶和華的徵兆和奇跡聯合起來。

認識徵兆和奇跡的意義

1．作怎樣的一種徵兆是一項權利？以賽亞怎樣描述這樣的一個徵兆？

不論對任何人說來，作為某種永遠美好的東西的徵兆都是一種光榮的權利。在具有正確的價值觀念的人看來，作為這樣的徵兆的人乃是一件美好而值得熱望歡迎的東西。所以一個帶來關於耶和華上帝的純真崇拜和他的神治組織在地上重建的好消息的使者可說是一個美好的徵兆。耶和華上帝曾通過他的先知以賽亞向我們描述在第一次世界大戰結束之後不久，當他的見證人仍然被這個世界中染上戰爭狂熱的列國所捆綁之際，將會有一個這樣的使者出現。他說:「所以我的百姓必知道我的名，到那日他們必知道說這話的就是我。看哪！是我。那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說:『你的上帝作王了！』這人的腳登山何等佳美。聽阿！你守望之人的聲音。他們揚起聲來一同歌唱，因為耶和華歸回錫安的時候他們必親眼看見。耶路撒冷的荒場阿，要發起歡聲一同歌唱，因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。」——以賽亞書52:6-9。

2．誰看見王國山岡上的這位使者？他們怎樣好像「親眼」看見耶和華一樣？

² 對上帝的組織錫安的事務密切注意的人看見這個使者登上王國的山岡。他們聽見他對上帝的組織錫安高呼說:「你的上帝作王了！」他們為此而歡欣鼓舞。上帝的王國已經在天上以馬內利耶穌基督的手中建立了。這便是他為什麼在今日為我們帶來拯救的原因。這便是為什麼他回來向我們施恩的緣故。今日我們有如此充分的證據表明耶和華為我們帶來的恩惠以致留意守望的人可說是等於親眼看見他回到錫安，回到他將自己的聖名置於其上的組織一般。他們有理由高聲歡呼讓所有的人聽見。

3,4．（甲）使者接獲什麼？差遣他的是誰？（乙）保羅在羅馬書10:12-15以什麼論據表明這個使者是誰？

³ 有人將好消息交給這使者傳布而使他變成如此令人喜愛。有人將這使者派出向所有熱愛上帝和擁護他作王的人「報佳音，傳平安，報好信。」派出使者的乃是耶和華上帝；他向萬民露出他的聖臂，他要地極都看見他所施行的拯救。他所派出的使者乃是一群樂意步行將好消息帶給別人的人。在上帝感示之下使徒保羅宣告他們便是獻了身的聖潔基督徒。他向他們引證以賽亞書52:7作為他的論據的最高潮，說:

⁴ 「眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因為『凡求告［耶和華a的］名的，就必得