為了耶和華藉著他所膏的人使他們復得他的喜悅和任用而衷心讚美他。

24．從五旬節開始，耶穌門徒的屬靈產業怎樣獲得與樂園相似的裝飾？這使誰「得榮耀」？

²⁴ 對受聖靈所膏的人來說，聖靈的澆灌造成了極大的差別。他們不再好像缺乏營養的瘦弱植物一樣了，反之他們成為有如粗壯的「公義樹」一般，是唯獨耶和華才能栽種及通過基督使其生長的。在人類最初所享有的『愉快樂園』裡，有各種各式的樹木點綴其中。（創世記2:7-9）但是從五旬節開始，耶和華在他的子民的屬靈產業中栽種『大樹』；在此之前，他子民的屬靈產業曾受他們仇敵所蹂躪而淪為荒涼。這些比喻性的『大樹』便是堅強穩定、無可動搖的基督徒。他們屹立不移地擁護耶和華上帝的公義。身為這些『大樹』的栽種者，耶和華由於有這些忠貞的基督徒在新建立的基督徒小組裡而「得榮耀」。

25．在五旬節受浸的人必須負起什麼義務？他們必須在什麼工作上帶頭？

²⁵ 在五旬節的日子，除了原本基督徒小組裡的120個門徒之外，還有幾千人成為受膏者。這些人均在那天悔改，接受彌賽亞而由十二位使徒為其施浸。（使徒行傳2:37-42）這些人既通過基督受耶和華的靈所膏，他們也須負起受膏所帶來的義務。他們的領袖耶穌曾帶頭為他們開路，使他們能夠獲致完備的信心、生命和救恩。他們均成為「我們上帝的僕役」。（以賽亞書61:6）既然如此，他們也必須帶頭為其他的人開路，幫助更多想與上帝締結關係的人通過基督與上帝恢復和好。（哥林多後書5:20）藉著這樣行，他們得以喜樂地參與上帝的重建工作。

「我們上帝的僕役」與他們今日的助手

1．今日什麼是對人類施行的最偉大的公眾服務？聖經的預言將參與這件工作的人稱為什麼？

上帝的屬靈重建工作乃是今日對人類施行的最偉大的公眾服務，他在這件工作上所任用的公僕並不是世上的政客而是聖經預言稱之為「我們上帝的僕役」的人。（以賽亞書61:6）他們的領袖和模範是耶和華上帝手下首要的公僕，這位便是耶穌基督。十九世紀之前當耶穌基督在地上時，他對可憐的人類執行了一件令人驚奇的重建工作。

2．為什麼耶穌和使徒沒有致力於為巴勒斯坦帶來環境上的改善？

² 當時耶穌基督和使徒們在巴勒斯坦向人宣揚上帝王國的好消息，但他們所從事的公開傳道工作並沒有為當地帶來環境上的改善。致力於這樣的一件事是徒然的，因為受了膏的耶穌告訴使徒們，「我們上帝報仇的日子」將會臨到猶太人身上。結果這個日子果然在公元70-73年期間來臨，上帝藉著羅馬大軍使猶太省淪為一片荒土。死海濱的馬撒達城堡是最後落入羅馬人手中的猶太要塞。但是耶穌發起之後由使徒們繼續執行的屬靈重建工作又如何呢？這種工作在當時那段艱險的時期以及其後的日子一直繼續下去，直至聖經所預言的「離道反教的事」在