為什麼上帝的旨意國際大會作了一個決議
「他們就大聲…向耶和華起誓。」——歷代志下15:14。
1．為什麼整個國家懷著對上帝敬畏的心共同作一個忠實誠懇的決議是一件好事？
整個國家懷著對上帝敬畏的心共同作一個忠實誠懇的決議乃是一件好事。沒有什麼東西比這項行動更能夠團結國內的人民共同努力從事一項公義的活動，結果不但會為整個國家帶來恆久的裨益，同時也為上帝帶來榮耀和贊美。創造人類和地球的造物主宰對這種國家性的行動是不會忽視的。他必定會祝福保護這個國家，幫助他們執行他們的決議而藉此表明他的嘉許。
2．以前在什麼時候有一個國家採取過這項行動？他們在獲得什麼神奇的勝利之後這樣行？
2 很久以前有一個國家曾採取這項行動而為我們今日立下一個良好的榜樣。這件事發生在公元前第十世紀耶路撒冷的亞撒王統治的第十五年。當時古實王謝拉率領百萬大軍穿過埃及向亞伯拉罕以撒和雅各的上帝耶和華呼求援助。耶和華聽從了亞撒的懇求，結果企圖推翻耶路撒冷城中耶和華的王國的仇敵反而自身遭受毀滅。
3．亞撒王在勝利班師時獲得什麼勉勵？後來以色列的國民在耶和華的聖殿裡通過一個什麼決議？
3 當亞撒王獲得這場神奇的勝利之後班師回耶路撒冷時，先知亞撒利雅出來迎接他，並且勉勵他說:「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見，你們若離棄他，他必離棄你們。…你們要剛強，不要手軟，因為你們所行的必得賞賜。」在這個鼓勵之下亞撒王將所有忠心擁護他為耶和華所膏立的國王的以色列人召集在耶路撒冷城中耶和華的聖殿裡。除了對他們的上帝耶和華獻上許多祭物之外，聚集在聖殿裡的以色列人並且一致通過一個決議。關於這件事聖經告訴我們說:「他們就立約，要盡心盡性的尋求耶和華他們列祖的上帝，凡不尋求耶和華以色列上帝的，無論大小男女，必被治死。他們就大聲歡呼，吹號吹角向耶和華起誓。猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。」——歷代志下15:2-15。
4．今日的耶和華見證人以什麼作為祭物獻給上帝？在他們於1958年紐約市召開的國際大會中，第六日有一項什麼特出的節目？
4 當時參加作這個誓願和決議的以色列國民一定達十萬人之多，因為他們在一日之內竟獻上了七百隻牛和七千隻羊作祭物。今日屬靈的以色列國中遺留在地上的餘民正將贊美和基督徒的工作當作祭物獻給同一位上帝。在普世各地並且有幾十萬善意的人和屬靈的以色列餘民團結起來一同敬拜上帝。在今年的七月廿七日至八月三日，這些來自各地的耶和華見證人代表聚集在紐約市的楊基運動場內外和鄰近的馬球場舉行一個八日的大會。第六日的大會秩序表宣佈除了其他節目之外守望台聖經社的副社長會作一個題名為「為什麼這個大會應該決議」的演講，然後接著守望台社長會向聽眾提出「這個大會的決議。」這個特出的決議在下午一時半直接向馬球場內和場外四週的聽眾提出，然後在下午三時半向楊基運動場內和場外四週更大的一群聽眾提出。副社長首先發表以下的演講作為決議的引言:
為什麼這個大會應該決議
5．關於聚集在大會中的基督徒的數目，我們可以說些什麼？
5 在歷史上從來未有過這麼多基督徒耶和華見證人同時聚集在一起像在這個假座紐約市的楊基運動場和馬球場召開的耶和華見證人上帝的旨意國際大會一般。
6．為什麼這個大會並不單是一個國際性的聚會？他們齊心合一地聚集起來是基於什麼原因？
6 這不單是一個國際性的集會。這同時是一個種族交流的聚會，因為我們不但來自許多國家，我們的代表生活在123個不同的國家地區和海島上，我們同時也分屬於由人類共同的始祖，以諾的曾孫，瑪士撒拉的孫子，拉麥的兒子挪亞所產生的三大種族。（歷代志上1:3,4）事實上這是一個基督徒的人類家庭大會。不論我們表面的容貌和所說的語言多麼不同，我們都是一家人，為一位上帝所造和受一個贖罪的祭物，上帝的愛子耶穌基督，所拯救。再者，使我們這樣聚集起來的基礎並不單是由於我們在血統上是一家人，更主要的原因是由於我們具有同一的基督徒個性，正如使徒保羅提醒我們說，「在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，為主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。」（歌羅西書3:10,11）所以我們的這個大會只是表明耶和華通過以賽亞所說的預言已經應驗的一個壯觀的證據而已:
7．大會是表明什麼預言已經應驗的一個壯觀的證據？
7 「末後的日子耶和華的殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說:『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿，主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』…他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——以賽亞書2:2-4。
8．雖然參加大會的人數目如此龐大和來自這麼多地方，為什麼他們並沒有自誇的理由？
8 鑒於今年（1958）夏天的世界情形，我們從地球的四方利用許多種不同的交通工具和花了很大的費用來到這裡參加這個「上帝的旨意」大會實在是一項不小的成就。但我們本身並沒有什麼值得自誇的地方。這一切都是全能的上帝使其成就的。他為我們預備了最豐美的屬靈的筵席；他並且慈愛地通過他在地上的顯形組織向我們發出邀請。他為我們每一個人準備了來到這裡的方法。他在路上保護我們使我們能夠安全抵達這裡，他並且在大會裡保護我們一直到現今這一刻鐘。他將我們帶領到這個無可比擬的場合裡。我們為這一切恩典向他致衷心的感激。所有的功勞都屬於他！「萬軍之主耶和華說:『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。』」（撒迦利亞書4:6）我們絕對同意這話。
9．來自普世各地的這麼多代表聚集起來給他們一個機會怎樣？
9 我們今日憑上帝的旨意和上帝的恩典聚集起來給我們一個極好的機會。既然我們有數目如此龐大和來自全球各處這麼多個地方的人集合在一起，這實在是一個最適當的時機讓我們聯合起來共同發表宣言強調我們具有上帝同一的聖靈，同樣地「受耶和華所教」而獲致同一的知識和了解，並且同樣堅決地矢誓以一個團結一致而持有上帝的聖名耶和華的神治組織身分合力遵行上帝的旨意。
10．他們懷著什麼勇氣和願望聚集起來？他們發現那日是採取什麼行動的一個最適當的時機？
10 我們所有遵照上帝的命令和效法耶穌基督的榜樣而受了浸的人都已經將自己呈獻給上帝以遵行他的旨意。我們來到這裡絕不害怕正視上帝的旨意，也不害怕正視上帝將來向我們透露的任何旨意，因為這正是我們這個大會的主題。我們熱切地渴望對上帝的旨意獲得更深的認識。我們希望在這裡重新加強我們遵行他的旨意的決心，以求能夠忠心地這樣行而履行我們的獻身誓願，使他的心可以為此而歡樂。我們見到在這個世上，甚至在基督教國裡，對於上帝的旨意是什麼的問題存有很多不同的惑亂見解。我們同時知道世上各處有許多像綿羊一般純良的人渴望認識和遵行上帝的旨意以求達到他們生命的目的。因此我們覺得這是我們發表共同宣言的一個最適當的時機，一方面表明上帝的旨意到底是什麼，同時宣佈我們不但決心繼續遵行他的旨意，並且要幫助其他善意的人也這樣行。
11．為什麼我們不需要描述今日地上的情形？保羅怎樣早已預先向提摩太描述這種情形？
11 世上的報紙雜誌和電台每日報導世上發生的事件和存在於基督教國中及世界其他部分的可悲狀況。我們並不需要對人所熟知的情形作任何詳細的描述。十九個世紀之前我們的基督徒弟兄使徒保羅曾預先描述今日我們這些來自普世各地的人所目擊的情形:「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意；凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的必越久越惡，他欺哄人也被人欺哄。」——提摩太後書3:1-5,12,13。
12．我們宣告什麼是造成現今的世界情形的基本原因？為什麼我們指出特別一批人最為可憎？
12 這種情況具有一個基本的原因。我們毫不遲疑地坦白宣告，造成所有罪惡，仇恨，紛爭，偏見，共產主義和瘋狂的混亂的基本原因乃是偽宗教；而偽宗教背後的主子便是人類隱形的大敵魔鬼撒但。對今日的世界情況負有最重罪責的人乃是一般宗教導師和領袖，而這批人當中最可憎的便是基督教國的牧師和教士。這些人擁有上帝的聖靈所感示的全部聖經。他們教會中的教友將辛苦賺來的錢捐給他們，信賴他們去研究聖經和傳講其中所顯示的上帝的旨意。基督教國的牧師和教士極受他們的會眾尊敬，因為他們的會眾倚靠他們講解聖經的真理和仿效耶穌基督將聖經的教訓付之實行。使徒保羅曾為這些牧師教士們立下一個榜樣，說:「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）基督教國裡的幾十萬個牧師和教士若遵照保羅的訓示而行，他們會擁有多麼強大的一個力量！無疑他們會有能力阻止支配世界其他部份的基督教國陷於今日的嚴重局勢。他們應該能夠多麼有效地阻止兩場世界大戰發生以及緩和迫使列國製造原子彈和氫氣彈的緊張形勢！
13．為什麼耶和華見證人對基督教國的牧師和教士所作的指責不是沒有根據的？為什麼他們有義務發言譴責基督教國的領袖們？
13 我們所作的這種指責是否沒有根據呢？我們的感覺若和耶和華的先知耶利米在看見他當日一種類似的情形時的感覺一樣，並且將我們的感想表達出來，難道這樣行是不對的嗎？我們相信不是的。在耶路撒冷和其中的聖殿被毀之前幾年，耶利米說:「論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我的骨頭都發顫；因為耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。地滿了行淫的人，因妄自賭咒，地就悲哀，曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的，他們的勇力使得不正。」耶和華在耶利米說完這段傷心的話之後也評論說:「連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡，這是耶和華說的。」（耶利米書23:9-11）自從第一次世界大戰之後的許多年來，基督教國和上帝的關係正如耶利米時代的以色列人和上帝的關係一樣。不錯，基督教國正面臨一場比耶利米目擊臨到耶路撒冷和其中的聖殿之上的毀滅遠較可怖和強烈的毀滅。既然我們基督徒是上帝名下的百姓正如耶利米一般（耶利米書15:16），並且我們和耶利米一樣是耶和華的見證人，我們便有義務發言譴責和古代以色列的先知及祭司同出一轍的基督教國領袖們。
14,15．耶利米怎樣暴露和指責造成以色列國腐敗情形的罪人？
14 在上帝感示之下，耶利米指出一般宗教領袖乃是使以色列國充滿腐敗貪污和面臨毀滅厄運的罪人:
15 「所以萬軍之耶和華論到先知如此說:『我必將茵蔯給他們吃，又將苦膽水給他們喝，因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑。我沒有對他們說話，他們竟自預言。他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。』」——耶利米書23:15,21,22。
16,17．為什麼同樣地基督教國的牧師和教士必須對今日世人的罪惡情形負責？
16 基督教國的牧師和教士，不論屬於天主教和基督新教，都擁有聖經。他們不但有充分的時間研究聖經，並且有講壇供他們傳道之用。假若正如耶和華對耶利米所說，這些現代的宗教先知們「站在［上帝］的會中」和他保持密切的關係，忠心地事奉他，他們必定會能夠使基督教國的人民聽從上帝的話。他們會能夠使民眾痛改前非而不致陷於今日這種可悲的狀況。
17 相反地，基督教國的牧師和教士竟拒絕聽從上帝的道，並且引領民眾也離棄他的道而轉信世俗的哲學和沒有根據的科學理論。結果世人在行事上愈來愈敗壞邪惡。
18,19．最近一位牧師在路德會友中怎樣描述一般人對聖經和教會的態度？牧師和教士沒有把握什麼極大的機會？
18 最近在一本稱為「路德會友」（The Lutheran）的宗教刊物裡一個牧師論及美國參加教堂集會人數的增加說:「今日信心的潮流」並沒有「接納福音，」亦沒有「拋棄教會」。換句話說，這些上教堂的人並沒有接納聖經，但他們並不拒絕接受基督教國中那些不肯聽從聖經的教派。今日，據這位牧師說，是一個「具有極大機會的時代。」——《紐約世界電訊太陽報》（World-Telegram and Sun）1958年六月十四日刊。
19 可是一般牧師和教士卻不肯把握這些機會使民眾聽從上帝的道，停止他們的忤逆而為在上帝將臨的新世界裡永遠生活作準備。
20．為什麼世界領袖們感覺惶惑？在這種惶惑中應該有些什麼東西去引導人類的社會？
20 無可置疑地，今日正是耶穌所預言的惶惑的日子。面對著日益增加的難題，一方面各大強國彼此不願合作，另方面核子，飛彈和細菌戰爭的威脅愈來愈嚴重，世界的領袖們的確感覺不知所措。他們根本不知道有什麼方法可以解決今日的國際危機。（路加福音21:25）在這種普世的惶惑中應該有一項真理的信息去引導地上的人類社會。
21．在今日所有的人當中誰最應該具有一項啟迪人心的信息？為什麼？
21 在地上所有的人當中，自稱為基督徒的人最應該有一項能夠在今日著籠罩萬國，基督教國也不在例外，的黑暗中啟迪萬民的信息。耶穌曾說:「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」他又對一般忠心跟從他的基督徒說:「你們是世上的光。…你們的光也當這樣照在人前。」（約翰福音8:12；馬太福音5:14,16）他肯定地說在現今這惶惑的日子中他的真正門徒只會有一項啟迪人心的救世信息。很久以前耶和華上帝便已應許將這項極為重要的信息賜給真心敬拜他的人。
22．在負起領導責任這件事上牧師和教士們怎樣？紐約教區的副監督顧問如何表明這件事實？
22 可是基督教國的牧師和教士仍然沒有任何指引人類的信息。他們仰望惶惑猶豫不知所措的政治家領導他們；他們甘願跟從這些政治家，並且在教堂裡予這些政治家以道德上和宗教上的支持。政治家提議建立國際聯盟，牧師和教士便趕緊附和。政治家提議設立聯合國組織，牧師和教士便鼓吹這是人類唯一的希望，人類若不支持這組織便無可挽救了。當聯合國建立十周年紀念的時候，紐約市的聖伯特列教堂（St.Patrick’s Cathedral）特別禱告祈求「上帝指引［聯合國］所作的一切討論。」主講的牧師當勞倫主教（Monstgnor Thomas A. Donnellan）說（按1955年十月州一日《紐約時報》的報導）:「雖然受『種種缺點，否決權和阻礙份子的策略』所影響，聯合國仍然是，『在人的方面說來，獲致國際和平最後和最好的希望。』」當勞倫主教是羅馬天主教紐約教區的副監督顧問。
23．紐約市一個長老會的牧師怎樣在1952年也表明同一的事實？
23 在早些時候紐約市長老會的牧師波奈爾博士（Dr. J. S. Bonnell）也發表過類似的言論。他以耶穌的登山寶訓中「使人和睦的人有福了」這句話為主題對聽眾中的許多聯合國代表說:「你們這些聯合國裡的人有福了，你們將一生的精力貢獻出來以求了解別人的困難。」1952年四月廿一日《紐約時報》的報導在最後一段中這樣說:「牧師強調說世上的人才須了解聯合國乃是獲致世界和平的最大希望，並且聲稱世界的各大強國若繼續將聯合國撇開不理，這組織便不能存在了。」
24．十年前教皇庇護士十二世怎樣為基督教國對聯合國的態度立下先模？
24 十年之前教皇庇護士十二世為基督教國對聯合國的態度立下了一個先模。他籲請聯合國的各會員國竭盡全力在下一次聯合國大會中解決如何獲致恆久和平與安全的難題。他並且說:「處於歷史上的十字街頭，這個聯合國大會比任何人更需要禱告的幫助。」——《紐約時報》1948年九月二日刊。
25．鑒於牧師們的態度，卡杜根爵士所說的什麼話對誰提出一個挑戰？
25 牧師和教士們的這種態度是對真正遵從聖經的基督徒的一種挑戰，這件事實可以由卡杜根爵士（Sir Alexander Cadogan）所說的話看出，他說:「在未有人提出一個更好的計劃之前，聯合國乃是唯一的得救方法。」直至今日基督教國的牧師和教士尚未能夠提出一個更好的計劃。
26,27．教士們之未能夠提出一個「更好的計劃」是不是說上帝沒有更好的方法？耶利米怎樣表明教士們之所以沒有信息引導世人的原因？
26 在世上的一般人看來牧師和教士們乃是基督教所信奉的上帝的代表。牧師和教士之未能發出一個明確的信息或提出一個「更好的計劃」是不是說上帝也沒有任何好過聯合國的方法呢？這樣想法乃是對耶和華上帝的一種侮辱。那末，為什麼這些穿著特別袍服以表示自己虔誠過人和代表上帝的受薪的牧師教士竟不能發出任何能夠引導世人獲致團結和平和永生的信息呢？耶利米先知將原因透露出來。他說:
27 「萬軍之耶和華如此說:『這些先知向你們預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們；所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。他們常對藐視我的人說，「耶和華說:『你們必享平安。』」…他們各人將所作的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一般。得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。』」「耶和華說:『那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。』」「耶和華說:『那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走了錯路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。』」——耶利米書23:16,17,27,28,30,32。
28,29．（甲）上帝若差遣了這些牧師和教士，他們便會具有什麼和從事什麼工作？（乙）他們怎樣違背了主禱文開始的部份？因此耶和華對他們的態度如何？
28 耶和華上帝若通過基督而差遣了這些牧師和教士，他們便會具有他的信息，並且會服從他的命令努力傳揚他的信息，並且會服從他的命令努力傳揚他的信息。於是他們便不會附和這個世界的政治家而宣傳他們自己的夢想。他們便不會彼此或從他們的會眾竊去耶和華的道。反之，他們會忠實地宣揚聖經的道理和教育民眾認識聖經對我們今日所發出的信息，以藉此證明他們的確具有上帝的道。
29 他們並且不會繼續彼此鼓吹自己的夢想以致使自稱為上帝百姓的人忘記了他的聖名。但他們今日竟拒絕採用上帝的聖名耶和華。他們不肯自認為耶和華的見證人。他們不但不肯承認耶和華在今日這最危急的時候會在地上有見證人，正如他從第一個為他殉身的人亞伯時起便一向在地上有見證人一般，反而故意設法將上帝的名字耶和華從他們的現代聖經譯本中刪除。由於他們的言論和行為，他們否認真正的基督徒必須像耶穌基督一樣是耶和華的見證人。他們經常誦讀主禱文，但他們卻企圖阻止這禱告所求的第一件事實現:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」（馬太福音6:9）為了這些重大的原因，名字被他們藐視的上帝說他是與這些偽先知牧師為敵的。這便是為什麼他吩咐人不要聽他們的話的原因，因為他們對人類毫無好處，甚至對基督教國也沒有裨益。
見證和召集的工作
30．耶穌在臨別時委託給門徒一件什麼任務？牧師們擁有多少自謂的基督徒可以支持他們執行這項任務？
30 在對門徒所作的臨別訓言中耶穌說:「聖靈［將］降臨在你們身上，你們就必得著能力…直到地極作我的見證。」（使徒行傳1:8）「人要奉［耶穌］的名傳悔改報罪的道，從耶路撒冷起直到萬邦。你們就是這些事的見證。」（路加福音24:47,48）按最近對世界宗教人口的調查，基督教國的牧師和教士們受著八億二千萬自謂的基督徒所支持。因此根據最近的統計，對地上所有的人作見證的意思便是說對2,700,000,000人作見證。這真是一件艱鉅的工作！有人這樣驚嘆嗎？其實按數目看來這只是一件輕微的工作；因為我們有八億二千萬自謂的基督徒可以從事這件工作。耶穌說所有的基督徒都應該為他作見證直至地極。
31．以基督教國所擁有的人口，每個人只需對多少個人傳道便可以作一個普世的見證？因此我們對於牧師們所具有的什麼機會提出什麼問題？
31 我們若從二十七億減去八億二千萬便得到1,880,000,000。然後用八億二千萬個負有義務為基督作見證的基督徒除1,880,000,000個非基督徒。商數大約是2.3。以基督教國所擁有的見證人，每個基督徒只需對2.3個非基督徒作見證便可以完成一件普世的見證工作了。換句話說，基督教國裡佔世界總人口三分之一的基督徒只需對世界其他的三分二人口（非基督徒）作見證便行了。基督教國的牧師和教士豈不具有極好的機會嗎？牧師們若像牧人耶穌基督一樣領導他們手下的八億二千萬教徒發動一項普世性的見證運動，結果會怎樣呢？今日他們會有什麼成績呢？
32．（甲）牧師們應該怎樣發動這項普世的見證運動？（乙）他們有了多少年的機會？但他們的傳道方式產生了什麼結果？
32 牧師和教士們應該怎樣發動這項世界性的見證運動呢？我們沒有權告訴他們怎樣著手。他們自稱為耶穌的跟從者和仿效者。耶穌本人的榜樣便可以告訴牧師們怎樣發動這件見證工作。他在公眾場所和民眾家裡親自向人傳道。他並沒有利用在電台講道或將印刷品寄給別人而作隱形的傳道。他並沒有教堂供他向一群付薪水給他的信徒傳道。使徒保羅曾說:「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）保羅並且告訴基督教國的教士們他到底怎樣效法基督從事見證的工作。他說:「凡對你們有益的，我絕沒有隱瞞不說，反之，我都向你們表明，並且公開地和逐戶地教導你們。」（使徒行傳20:20,自譯AV）牧師和教士們有效法耶穌基督和保羅嗎？公開地，他們有在自己的教堂裡對一群出錢的會眾講道。但逐戶方面又如何呢？他們有沒有仿效耶穌像牧人一樣出去尋找失落的羊呢？牧師們的記錄可以為他們回答這個問題。單以他們的傳道方式在佔世界人口三分之一的基督教國內所產生的結果看來我們便可以獲得答案了。可是他們還有義務對世界其他三分之二不是基督徒的人口作見證哩。自第四世紀君士但丁大帝的日子以來，直至今日，基督教國的牧師和教士們已經有了至少1600年的機會！
33．（甲）關於責任問題，為什麼耶和華見證人也應該檢討自己一下？（乙）為什麼雖然有他的見證人，耶和華的憤怒仍然毀滅了耶路撒冷？鑒於一場類似的毀滅的將臨，今日耶和華見證人必須怎樣？
33 無可置疑地有些人沒有履行他們的責任。我們耶和華見證人應該檢討自己一下，看看我們有沒有像這些人一樣失職。在耶利米的日子耶和華見到以色列國的祭司和發夢的先知沒有盡責。但他卻沒有因為他們的失職而讓生命受威脅的民眾沒有機會獲得一個見證。他興起了他的真先知，並且將他的話放在他們口中，特別是耶利米和以西結的口中。耶路撒冷終於還是遭受毀滅，因為其中大部份的居民都為耶和華所憎惡。「耶和華的憤怒好像暴風已經發出，是暴烈的旋風，必轉到惡人的頭上。耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。」（耶利米書23:19,20）同樣地今日耶和華絕不會取消他將在哈米吉多頓為基督教國帶來的毀滅。但他的見證人卻像耶利米，以西結和其他真心敬拜他的人一樣期望過渡哈米吉多頓的災劫。可是我們必須首先完成為他作見證的任務。
34．耶和華通過耶利米預言在基督教國被毀滅之前有一件什麼事必須先成就？
34 在基督教國與撒但世界的其他部分同遭毀滅之前，有一件大規模的召集工作必須首先完成。關於這件事耶和華通過耶利米預言說:「『我要將我羊群中所餘剩的從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈，他們也必生養眾多。我必設立照管他們的牧人牧養他們；他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個，』這是耶和華說的。耶和華說:『日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華我們的義。』」——耶利米書23:3-6。
35．耶和華給大衛興起的「公義的苗裔」是誰？這人怎樣應驗了耶和華是我們的公義這個美名的意義？
35 耶和華是個偉大的牧者。（詩篇23:1）他非常愛護他在地上的羊群。他興起了大衛王作他手下的牧人，並且給他興起了「一個公義的苗裔」。這「公義的苗裔」便是耶穌基督。1914年上帝將他立為新世界的君王。證明這件事實的證據正在日益增加之中。君王耶穌基督已經作王統治了，他已經拯救了屬靈的猶大，將我們從現代的巴比倫釋放出來。雖然我們仍然生活在這個憎恨我們的世界中，他卻使屬靈的以色列得以「安然居住」。他正在應驗他現今所持有的美名——耶和華是我們的公義，或耶和華是我們的伸冤者——的意義他為我們帶來了上帝的公義。他是將我們從巴比倫釋放出來的君王。他已經向世界，特別是基督教國，表明耶和華上帝是與我們同在和支持我們的，因此我們在上帝面前居於一個公義而非有罪的地位。由於我們對耶和華緊守專一的忠誠以及堅決與這世界保持分離，我們獲得了洗雪，因為我們遵守了聖經的訓示而拒絕和這世界同流合污。我們最大的願望便是和我們的君王一同證實耶和華的宇宙統治權。
36．為什麼耶和華並沒有興起基督教國的統治者和教士去牧養他正在召集的羊群？
36 可是耶和華興起了什麼人作牧人照顧他在地上所召集的羊群呢？他所興起的並不是世上的政治領袖，也不是與基督教國的政客為友的牧師和教士。這些人使民眾陷於一片混亂之中茫然不知所從。他們並沒有引導和幫助像綿羊一般純良的人歸附耶和華所立的君王，和大衛的「公義的苗裔」。他們處理世上事務的方式弄到人民恐懼，國家痛苦。
37．那末誰是耶和華興起去照料他的羊群的牧人？他們怎樣負起領導的責任？
37 當我們看看持有上帝的聖名和努力幫助世人認識這聖名的組織時，我們的確可以見到耶和華已經興起了他所應許的牧人。他興起了許多忠心勤奮的監督和他們的助手。藉著這些人他經常用豐富的靈糧餵養他的羊群，並且帶領他們從事正當的基督徒活動和對上帝作純真的敬拜。這些監督帶領他們的組內的耶和華見證人出去尋找和召集所有被基督教國的牧師教士撇棄不顧以致徬徨歧途的羊群。他們領導所有的耶和華見證人到普世各處為有史以來最重要的大事作見證，這件大事便是:上帝已經為了洗雪自己的聖名和祝福人類建立了他的王國，並且使其成為宇宙的最高機構。
38．為什麼我們像耶利米一樣負有極嚴肅的責任？
38 我們負有一個極嚴肅的責任。我們已經接納了上帝的名，並且他已經將基督教國的牧師和教士得不著的東西賜給我們，那便是:能夠拯救萬民的一項信息，不論他們屬於什麼種族，現在信仰什麼宗教，不論他們的國籍，膚色，言語和社會地位如何。我們可以像耶利米一樣說道:「要知道我為你的緣故受了凌辱。耶和華萬軍之上帝啊，我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」——耶利米書15:15,16。
39．特別自1919年以來我們力圖怎樣？鑒於前年的工作成績，我們本可以多快便使地上的二十七億人口獲得一個見證？
39 特別自從1919年以來我們力圖將關於上帝的那業已建立的王國的好消息傳遍有人居住的大地。我們的傳道對象不但是世界三分之二的非基督徒人口，同時也包括基督教國裡的八億二千萬人口，因為基督教國的牧師和教士引領他們將希望寄託在聯合國之上以致他們對上帝的王國竟一無所知。僅在1957這個傳道工作年度我們便用了100,135,016小時在164個有耶和華見證人居住的國家和海島上實際地從事逐戶和公開的傳道工作。在這些小時中有二千萬以上是用在回訪感興趣的人的工作上。在這一億多小時中，每小時從我們獲得一個見證的並不止一個人。所以單就前年而論我們便以120種以上的文字向許多億萬的人作過見證。而這件工作乃是在強烈的反對之下，有時甚至在狂暴的迫害之下成就的。我們若能夠自由活動，若所有的國家都向我們打開大門，我們多快便能夠憑耶和華的聖靈之助將王國的好消息傳遍地上的二十七億人口！但即使在現今這種情況之下我們仍然不斷竭力將見證工作擴展到新的地區。
40．為什麼我們必須不斷竭力將見證工作擴展到新地區？關於工作現在我們絕不可以怎樣？
40 我們必須這樣行！這個像巴比倫一樣的舊世界的牆上已經出現了字跡，宣佈撒但的整個世界組織註定要遭受毀滅的厄運。基督教國既抱入了這個舊世界的懷抱，自然也會和舊世界一同遭受毀滅，而這場毀滅的可怖將會使耶路撒冷在耶利米的日子所受的毀滅比較起來大為失色。當這毀滅的日子日益臨近之際，普世各地無數像綿羊一般純良的人的生命都深受威脅。我們的工作尚未完成。我們有義務要繼續推行這件見證工作直至毀滅臨到這個像山羊一樣忤逆頑梗不聽忠告的世界。我們都獻了身要遵行上帝的旨意。按照上帝的旨意這便是我們今日的工作。這便是我們結集起來要從事的工作。我們絕不可以分散精神，鬆懈落後，猶豫不決或容許任何內部的困難阻擾我們的工作。
41,42．這個國際大會是採取一項什麼行動的最好機會？因此守望台社的社長便怎樣？
41 由於耶和華的恩典今日我們能夠齊集在這個和諧的大會裡。對我們這些來自地球四極這麼多國家種族的耶和華見證人說來，現在是讓我們作一個共同宣言的最好機會，一方面表明我們對世界情勢的態度，另方面說明我們對上帝的旨意的了解和我們在履行上帝授予我們的任務方面具有什麼共同的宗旨。這便是「為什麼這個大會應該決議」在我們分手之前向全世界發表一個宣言的緣故。所有我現在將講壇交給賓汐凡尼亞州守望台聖經社的社長，讓他向我們提出一個可以供我們一致附和的決議。
42 在聽眾熱烈鼓掌之下，守望台社的社長上前提出以下的
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諾爾
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法蘭茲