將以色列所剩下的人都滅絕麼？』」——以西結書9:8。

耶和華回答以西結的問題說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大，遍地有流血的事，滿城有冤屈；因為他們說，『耶和華已經離棄這地，他看不見我們。』故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們。要照他們所行的報應在他們頭上。」——以西結書9:9,10。

耶和華所說的話都在五年後巴比倫人毀滅耶路撒冷時實際獲得應驗。

什麼帶來保護

我們應該憑著公平和公義的觀點去考慮這些事，而非讓感情左右我們的判斷。我們可以確信耶和華所毀滅的都是褻瀆那地，使之充滿強暴以致不宜於供秉公行義的人居住的人。（詩篇89:14；彼得後書2:9）再者，他的行刑官所殺戮的都是對邪惡的情形漠不關心和默許各種可憎之事的人。只有真正感覺憂傷的人，不是僅因為自己的「權利」或利益被剝奪，主要是由於城中所行的不義以及這些惡行為上帝的聖名帶來羞辱，才會得蒙倖免。

因此，沒有任何已達到負責年齡的人應該認為他可以由於父母的公義而保存性命。一個人隸屬一個教會，或僅是參加崇拜上帝的人的聚會或對聖經具有些少知識也不會拯救他。上帝是不會受騙的。（加拉太書6:7）唯獨有記號，表示他們真正在言行上「用心靈和真理」崇拜上帝的人才可以避免受天使所處決。——約翰福音4:24，《新世》。

在耶路撒冷並沒有人實際到每戶人家實際在人們額上劃記號。反之這是一種象徵性的劃記號工作。由於上帝的應許和保護，有些人的確得以避過殺戮，例如耶利米的祕書巴錄，以伯米勒，利甲族人，無疑還有其他人。上帝象徵性地為他們『劃記號』，這個記號清楚到好像實際在他們額上一般，好讓他所派出的「六個人」，他的天軍，看見而不挨近他們。

在這個二十世紀，在像耶路撒冷一樣自稱為基督教領域的基督教國裡暴力充斥。上帝和他的律法所受到的羞辱與日俱增。我們可以在那裡尋得保護呢？今日有任何工作相當於昔日的『劃記號』工作嗎？這「記號」是什麼？今日誰有資格得到它？這些正是下篇文章所要討論的問題。

「英勇地堅守信念」

✔ 身為基督徒，耶和華見證人在普世各地均嚴守中立。與此一致地，德國的見證人在第二次世界大戰期間拒絕參加政治或軍事活動。納粹政府認為這種根據聖經的立場是反對政府，因此對這些基督徒見證人大事迫害。

《現代德國——其歷史與文化》一書（1956）論及這件事說：「在所有的基督教派中，最受逼迫的是耶和華見證人；他們所受的虐待幾乎與猶太人所受的一樣殘忍。雖然這群人很少受到報導，但是以英勇地堅守信念和殺身成仁的勇氣而言，德國的耶和華見證人在德國平民勇氣的歷史上無疑佔一席最光榮的地位。」——513頁