19．（甲）在地上，1914年由什麼事件標明出來？（乙）這一年是「天上的王」在他所居之處採取什麼行動的時候？

¹⁹ 在地上，這一年由列國為了爭奪世界統治權而發起的第一次世界大戰標明出來。可是，在「天上的王」所居之處，時候已經來到，他要表明「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」（但以理書4:17）這乃是「應得的人來到」的適當時候，至高者會將權柄「賜給他」。（以西結書21:25-27）「應得的人」便是得了榮耀的彌賽亞；天上的王曾將他生為屬靈的兒子，他就是復活在天上獲得生命的耶穌基督。（詩篇2:1-7）當時時候已經來到，天上的王對他說：「你要在你仇敵中掌權。」（詩篇110:1,2）這無疑意味到「外邦人的日期」已終止了。

「上帝的以色列」與外邦人日期的終止

1,2．（甲）今日耶路撒冷舊城內的什麼情勢表明耶和華並沒有通過這城恢復行使世界統治權？（乙）但是現在我們必須考慮到持有這名字的其他什麼城市？

大戰期間的1917年12月，亞倫比將軍手下的英國軍隊從信奉回教的土耳其人手中將屬地的耶路撒冷奪回。當時世界各地屬血統的猶太人均為這件事歡欣鼓舞。但是直至今日，仍有一間回教的清真寺在耶路撒冷舊城的摩利亞山上矗立著，因此猶太人無法在所羅門王聖殿的故址上建築任何聖殿。雖然現在「外邦人的日期」已經終止，我們都深知大衛作王的兒子為之建造聖殿的上帝並沒有通過屬地的耶路撒冷以他的彌賽亞王國行使世界統治權。但是另一個耶路撒冷又如何呢？哪一個耶路撒冷？在上帝感示之下寫給彌賽亞耶穌在羅馬加拉太行省的門徒的信中所提及的耶路撒冷；這封信是在耶穌作了關於重建的耶路撒冷城會遭受毀滅（發生於公元70年）的預言之後若干年寫的。我們在加拉太書第4章25,26節讀到：

² 「這夏甲［希伯來族長亞伯拉罕的婢女］是指著阿拉伯的西乃山，相當於現在的