讀者來函

● 哥林多後書12:2,4所提及的「第三層天」和「樂園」是什麼？——美國R.B.君問。

使徒保羅在哥林多後書12:2-4描述有一個人「被提到第三層天」而進入「樂園」裡。由於聖經沒有提起其他任何人有此經驗，這很可能是使徒保羅自己的經驗。雖然有些人認為保羅提及「第三層天」表示他同意早期猶太律法師的見解，認為天有幾層，甚至總共有「七層天」之多，但是這種見解並不受聖經所支持。

我們若查考一下上下文，便可以清楚看出使徒不是指地球大氣層以內的天或太空而言。使徒寫道:「如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去。——或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道;只有上帝知道。……他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。」——哥林多後書12:1-4。

所以看來「第三層天」是指屬靈的天而言，同時表示保羅在看見這個異象時陷恍惚迷離的最高境界。關於這點，我們留意到以賽亞書6:3，以西結書21:27，約翰福音21:15-17和啟示錄4:8將字眼和詞語複數三次的目的顯然是要強調某種品質和思想。

看見異象的人被提到「第三層天，」進入「樂園」裡，及聽見人不可說的言語。從希伯來文聖經裡關於上帝的古代百姓復興的預言，我們可以找到了解保羅所描述的異象的鑰匙。在許多本預言性的聖經書中我們可以讀到上帝應許供以色列人從流放之地返回荒涼的故國。上帝會使被荒棄之地變成可以耕種和撒種的地土，並使其出產豐富，牲口增多，人丁興旺，城池重建，城邑有人居住;屆時百姓會說:「這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園。」——以西結書36:6-11,29,30,33-35;請比較以賽亞書51:3;耶利米書31:10-12;以西結書34:25-27。

可是這些預言同時也表明人本身的樂園情況。藉著忠於上帝，他們可以像「公義樹」一樣「發芽」茁長，享有像「澆灌的園子」一樣美好的屬靈繁榮。由於獲得上帝的嘉許而得到上帝的豐盛祝福所滋潤。（以賽亞書58:11;61:3,11;耶利米書31:12;32:41）以色列人曾經是上帝的葡萄園，他所栽種的植物，但是由於他們墮落敗壞而叛離純真的崇拜，甚至在他們的地土尚未實際淪為荒涼之前，上帝便使他們在屬靈的田地中『枯萎』了。——請比較出埃及記15:17;以賽亞書5:1-8;耶利米書2:21。

所以使徒保羅在異象中看見的樂園可以指上帝的子民像昔日血統上的以色列人一樣所享有的屬靈情形。我們可以從以下事實見到這點——基督的教會是上帝所「耕種的田地，」他的屬靈葡萄園，以耶穌基督為根而結出讚美上帝的果子。（哥林多前書3:9;約翰福音15:1-8）因此它代替了以色列國而獲得上帝的嘉許。——請比較馬太福音21:33-43。

可是，按理說來保羅所見的異象必須也適用於將來某個時候。在保羅的日子基督的教會中已經有人變節，結果會使教會的情形變成好像一塊長滿野草的荒田一樣。（馬太福音13:24-30,36-43;使徒行傳20:29;帖撒羅尼迦後書2:3,7;請比較希伯來書6:7,8）所以保羅所看見的樂園異象自然不適用於這種情形之上。反之它顯然與「收割的時候」有關，

利用每個機會作見證帶來良好的結果

利用每個機會作見證帶來了良好的結果。有一日，意大利的一個姐妹在路上看見前面有一個孕婦挽著兩大袋東西;由於東西很重，她不時停下來歇息。姐妹上前幫助她。這婦人十分感激;她們一同前行，姐妹遂利用機會向婦人作見證。當抵達婦人家門時，她請姐妹進去。姐妹留意到婦人有《上帝不可能說謊》這本書。這是她在不久之前得到的。第二日，姐妹與她建立了一個聖經研究，婦人的丈夫也參加。那個星期適值環務僕人和區域僕人探訪小組。姐妹邀請他們來聽演講及參觀「上帝不可能說謊」這部電影。他們進步得很快，一個月之後，這婦人產下一個男孩。他們給他一個聖經的名字，並且沒有依照天主教習俗為孩子洗禮。研究了六個月之後，夫婦二人開始傳道;再過六個月，他們進一步受了浸。——《1970年耶和華見證人年鑑》