貝蘭妮絲與他的復仇者

「過些年後」，預言繼續說，「他們必互相連合。南方王的女兒，必就了北方王來立約，但這女子幫助之力，存立不住，王和他所倚靠之力，也不能存立。這女子和引導她來的，並生她的，以及當時扶助她的，都必交與死地。」——但以理書11:6。

預言的這部分開始應驗是在托勒密二世作「南方王」及安大阿卡斯二世作「北方王」統治之時。將這預言與歷史作一比較便足以證明這點。《大英百科全書》（第十一版，第十四卷，第604頁）說:「約在公元前250年，安大阿卡斯與托勒密二世訂立和約，安大阿卡斯休棄妻子麗奧迪斯，然後娶托勒密的女兒貝蘭妮絲為妻;但到了246年，安大阿卡斯卻將貝蘭妮絲及她的幼兒留在安提阿，自己在小亞細亞與麗奧迪斯重修舊好。麗奧迪斯將他毒死，然後宣布他的兒子塞留孤二世哥連尼吉司（在位246-227年）為王，同時他的同黨在安提阿將貝蘭妮絲和他的兒子殺死。」

正如預言顯示，當時兩國締結了一宗政治聯婚，貝蘭妮絲，「南方王的女兒」，成為「北方王」之妻。但是，她父親托勒密二世之死使她失去後盾，那「幫助之力」。她敗於對頭麗奧迪斯手下。甚至安大阿卡斯二世，她的丈夫，也自身難保而遭毒死。這樣，「他所倚靠之力」，或權能，也「不能存立」。後來，貝蘭妮絲被「交與死地」而被處死，她的幼兒及在她被迎娶成為「北方王」的新婦時從埃及隨伴她而來的僕從也遭受同一命運。

誰會為貝蘭妮絲及她兒子之死復仇呢？預言回答說:「但這女子的本家［他的父母）必另生一子繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝。」（但以理書11:7）「一子」證明就是托勒密三世，貝蘭妮絲的兄弟，他大興問罪之師，攻伐塞留孤二世，安大阿卡斯二世繼承人，而獲得勝利。

這些預言獲得應驗的驚人方式的確證明它們只是來自上帝的。它們是證明聖經為上帝之道的大量證據的一部分。此外，這些預言向我們提出保證上帝所感示的聖經是必定不會落空的。這應當鼓勵我們查考聖經的預言以確保自己在生活上與上帝的旨意一致。這樣我們才能贏得他那預言性的道所應許的許多幸福。

維護自由

加拿大的《多倫多星報》宣稱耶和華見證人雖然曾成為「最激烈及持久之爭論」的焦點，「卻同時在造益加拿大人的生活方面產生過最大的作用」。該報的文章說:「耶和華見證人在加拿大的故事包括殘忍卻屬於暫時性質的迫害以及最後的勝利。……他們為了抵抗猛烈逼害而作的自衛，不僅確立了他們自己的權利，也同時清楚表明所有加拿大人的權利。他們的法庭案件促成了一連串的判決，這些判決在確立加拿大的自由定義方面乃是重大的陸標。……所有加拿大人均從耶和華見證人得益不淺。」