你還記得嗎？

你曾仔細讀過最近幾期的《守望台》嗎？若然你便應該知道以下的要點。請你自己測驗一下。

● 為什麼基督徒跟從人是危險的？

因為人是不完美的，時常會犯錯誤，而且有時會變節不忠。不過只要他們仍然是「憑信心和忍耐承受應許的人，」我們可以效法他們。——第438頁，1963。

● 在人生的路途上詩篇給予人什麼光輝？

它們包含正確的歷史，上帝所感示的預言，健全的道理和勸人行善的訓誨。——第453-455頁，1963。

● 為什麼我們不能用約翰一書5:7來證明三位一體的道理？

因為它是杜撰的；它是後人添進聖經裡的。——第172頁，1963。

● 使徒約翰將耶穌稱為「道」是否借用柏拉圖的學說？

不是，他並沒有借用柏拉圖的學說。他將耶穌稱為「道」乃是因為聖經表明耶穌在未降世為人之前是上帝的代言者。——第218,219頁，1963。

● 基督徒可以培養超感官的知覺嗎？

不可以；因為它所表現的各種形式，諸如千里眼，傳心術，精神測定術，占卜等均表明它其實是交鬼術。——第534,535頁，1963。

● 相對的順服是什麼意思？

這是一種與其他事物有關的順服；尤其指一種受上帝的旨意所限制或規定的順服。——第327頁，1963。

● 彼得前書2:17說基督徒應該尊敬的「君王」是誰？

世上的任何君王或治下設有總督等的政治統治者。——第334頁，1963。

● 基督徒所必須順服的「人的一切制度」是什麼？

這個世界的人所創設的一切操有統治權的官職或擔任這些官職的人。——第335頁，1963。

● 誰有權獲得「相對的服從」？

丈夫、父母、奴僕的主人和政府。——第338,339頁，1963。

● 基督徒所應該順服的「在上有權柄者」是誰？

這個世界所設立的合法政府。——第364,365頁，1963。

● 從什麼方面說來「在上有權柄者」是上帝的用人？

因為他們刑罰作惡的人。——第396頁，1963。

● 為了什麼有力的理由基督徒應該順服「在上有權柄者」？

為了良心的緣故。——第398,399頁，1963。

● 為什麼信心被稱為「未見的實體顯然的證據」？

因為它使以前所未察覺的事顯明出來，同時駁倒似是而非的偽證。——第271頁，1963。

讀者來函

● 彌迦書4:3的這段話究竟是什麼意思:「他必在多國的民中施行審判，為遠方的國斷定是非」？——美國L．S．君問。

彌迦預言的這個部分必須與其上下文的意思一致。彌迦書4:2告訴我們「許多國的民」將會說:「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」這「許多國的民」並非指政治性的國家和政府而言。反之這許多國的民乃是指出自世上各國而來到耶和華的山崇拜他的個別信徒，正如啟示錄7:9所清楚指出一般。

因此彌迦書第四章第三節所說耶和華必在「多國的民」中施行審判和為「遠方的國」斷定是非的話並不是說耶和華會干預世上各國政府的事。反之它的意思是說他會為一切從各國出來採取立場擁護耶和華的王國的基督徒在靈性方面施行審判和斷定是非。