人的仇敵就是自己家裡的人。」——彌迦書7:5,6。

試想想，人竟無法信任自己的朋友、妻子、父母和兒女。人甚至在自己家裡也有仇敵。

這樣可悲的事態是無法長久繼續下去的，這需要公平的上帝耶和華採取行動。但在同時，上帝的僕人應當耐心等候他。先知說，「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝。我的上帝必應允我。」——彌迦書7:7。

今日我們應當甘願同樣地耐心等候耶和華上帝採取行動剷除一切不義。他必定會執行判決懲罰目前的事物制度，正如他懲罰以往無法無天的以色列人一般，這件事很快就要發生了！

讀者來函

● 耶穌說「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」這是那一個世代，並且它有多長？

當耶穌的門徒要求知道關於他的臨在和事物制度末期的「徵象」時，他作出他著名的預言，關於未來的戰爭、饑荒、地震及在末日之前王國好消息的宣揚。（馬太福音24,25章；馬可福音13章；路加福音21章）他也說:「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」——馬太福音24:34。

根據聖經及它在歷史上的應驗，耶和華見證人一向指出基督的預言有兩次的應驗:第一次，在公元33年與耶路撒冷於公元70年的毀滅之間；第二次，自公元1914年起在這個「末期」中一次更大的應驗。

可是，有些聖經評釋家未能體會這項預言的雙重應驗。因此他們認為耶穌所說的「世代」一詞意指一個民族或民眾，像猶太人或自古以來生存的惡人階級。他們可能甚至指出彼得前書2:9在《欽定本》那節經文論及受膏的基督教會為「一個被揀選的世代」。可是，聖經學者們現在承認，在彼得前書2:9的希臘字應當被譯為「民族」而與馬太福音24:34中被譯成「世代」的希臘字不同。

耶穌並非論及多世紀以來的一族人民或僅是論及基督徒。他首先論及他的聽眾和當時的其他猶太人。表明這點的乃是當日較早的時候，在指責猶太的宗教領袖們之際，耶穌論及他們殺害先知的行為並說:「這一切的罪都要歸到這世代了。」（馬太福音23:36）在公元70年，當耶路撒冷中的猶太人面臨它那猛烈的毀滅時，這番話實現在這同一代人身上。（路加福音3:16,17）這也將基督預言的首次應驗中的『猶太事物制度末期』標明出來。

這有助於我們了解馬太福音24:34的「世代」在今日流行的英語中，「世代」（generation）一詞可以被用來指:（1）一切生於或活在大約同樣一段時間的人，或（2）在父母出生時至他們子女出生時之間平均的一段時間，通常是20至30年。耶穌是指哪 一樣呢？顯然並非後者，因在預言的首次應驗中，該「世代」由公元33年延續至公元70年，或最少37年。

此外，顯然耶穌所說的「世代」這個字並不僅是指生在公元33年的猶太兒童。路加透露耶穌在被法利賽人問及天國何時才會來到後，告訴他的門徒說「［人子］必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:20-25）那項棄絕行動當然不是新生嬰兒所為。同樣地，事情的發展顯示他在馬太福音24:34所論及的「世代」包括他的聽眾以及其他從公元33年起以至耶路撒冷毀滅期間能夠領會他的話的應驗的人。

因此，當來到我們的時代的應驗時，這「世代」當然不會應用在第一次世界大戰期間出生的嬰兒之上。它應用在基督的門徒及其他見到應驗耶穌所說